ИНТЕГРАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ сильный, в том смысле, что только он непосредственно переживается субъектом, в то время как все иные внутренние миры только представляются им. Следовательно, акт экранной эмпатии внутреннего мира в данном случае должен быть связан со способностью его непосредственного переживания. Но что такое непосредственное переживание? Это и есть такое погружение в чувство, которое растворяет в себе субъекта, делает данное чувство тотальностью, с которой совпадает субъект в данный момент. И такое отождествление возможно только для непосредственно переживаемого состояния. Поэтому в экранной эмпатии R+110 мы как раз и должны предположить такую силу отождествления с внутренним миром, которая доступна только своему, непосредственно переживаемому, внутреннему миру. Для всех иных внутренних миров, хотя формально такая экранная эмпатия возможна, но содержательно провести её с такой же силой, как для своего внутреннего мира, субъект не в состоянии. Таким образом, когда субъект говорит «Я», то он выражает не только субъекта, обладающего образом себя у себя (аспект рефлексии), но и обладание таким внутренним миром, который непосредственно переживается и способен к полной эмпатии (аспект эмпатии). Единство этих двух моментов складывает полное определение субъекта как Я. Такого субъекта я буду обозначать S0: он имеет образ себя у себя и обладает сильной эмпатией в свой внутренний мир (непосредственно переживает свой внутренний мир). В качестве Я в этом случае можно понимать субъекта S0 с акцентом на эмпатию своего внутреннего мира, т.е. с акцентом на S00 = S00 = in00 = in00, что можно выразить как акцентированное состояние S0|S00. У каждого субъекта Х свой субъект S0, который единственный для него в аспекте непосредственного переживания. И многообразие таких субъектов мы можем только помыслить (представить), но не пережить (если, конечно, не брать в расчёт непосредственные трансцендирования одного Я в другое). Таковы дополнительные определения феномена Я (как источникового эго) в рамках модели трёх онто-полей - 0, 1 и 2, в связи с чем эту модель можно называть трёхуровневой моделью Я. В качестве источникового Я выступает субъект S0|S00, который, как онто-инвариант, способен вступать в многообразные специфические отношения со своими эманациями: совершать действия, переживать чувства, владеть состояниями, объектами и т.д. Здесь же следует отметить, что экранная рефлексия с переходом от 1 к 2 обычно идёт рука об руку с источниковой рефлексией, т.е. с осознанием субъекта себя как источникового эго. Специфика онто-поля 0 состоит в том, что это мой внутренний мир в своей тотальности, что выражается в сильной чувственности, способности испытывать большую интенсивность и накал чувств. Это не значит, что онто-поле 0 является максимумом чувственной силы, но переход в экранной эмпатии к 0 указывает направление некоторой шкалы возрастания 10
11 Publizr Home