себе, в реальной действительности. Существование реальных тел, образованных материей и имеющих протяженность, немыслимо вне пространства, этой протяженности реальной действительности, которая вбирает в себя протяженность реальных тел, т.е. материи. Поэтому, физическое пространство есть необходимое условие явления и существования материи в реальной действительности. «Однако о телах мы имеем понятие только как о явлениях, а как явления они необходимо предполагают пространство как условие возможности всякого внешнего явления»8. Материя образует физическое пространство как протяженность реальной действительности, чтобы дать возможность материальным телам являться, существовать и двигаться. Материальное тело есть пространственная концентрация материи, организованная в определенную форму. Наблюдая за существованием материальных тел в реальной действительности, человечество убедилось, что все без исключения материальные тела возникают (рождаются), проходят определенное развитие, а затем исчезают, т.е. погибают, умирают, распадаются на составные элементы. Эту длительность, эту продолжительность существования материальных тел в реальной действительности, это движение конечных явлений от возникновения до гибели, человечество нарекло временем. Поэтому все материальные тела существуют в реальной действительности не с бесконечной длительностью своего бытия, а с временной, с конечной, длительностью своего бытия, с определенным по продолжительности, т.е. по длительности существования, бытием. «Но конечное существует во времени, т.е. было время, когда оно еще не существовало, и будет время, когда оно более не будет существовать, и, когда мы перед собой имеем конечное, мы находимся во времени; его время начинается вместе с ним, и это время есть лишь конечное»9. Материальное тело есть пространственно-временная концентрация материи, организованная в определенную форму. Понятие «материальное тело» дано нам для обозначения пространственновременной концентрации материи, организованной в определенную форму. 8 Кант И. Критика чистого разума. Симферополь. 1998. С.253. 9 Гегель. Философия природы. Энциклопедия философских наук. Т. 2. 1975. С. 28. 120
121 Publizr Home