Заметка о понимании нирваны в философском учении Вл.Соловьева © Томохиро Мотохару, 2012 Аннотация. В настоящее время российские учёные отмечают влияние буддизма на философскую мысль России1. На фоне возрастающего интереса к роли буддизма в российской культуре XIX-XX вв. правомерен вопрос о месте и оценке буддийской философии в работах русских религиозных философов. В статье предпринята попытка не только раскрыть понимание нирваны как центральной идеи буддизма в философии Вл.Соловьева, но и наметить пути сопоставления основных понятий философии всеединства и буддизма. В истории философии концепт всеединство в различных системах западной и восточной философии имеет множество различных выражений – данная статья посвящена анализу восприятия восточной философии в европейской философской традиции и в русской философии, в частности, в философии Гегеля и философии Вл.Соловьева. Ключевые слова: всеединство, буддизм, нирвана, богочеловечество, богочеловек, христианство. 1. Нирвана. Общее понятие. Нирвана (санскр.) – одно из ключевых понятий индийской религии и философии и, прежде всего, буддизма. Общее понятие нирвана означает высшее состояние сознания, состояние невыразимого покоя, вне пространства и времени, вне непостоянства эмпирического бытия, вне паутины желаний, вне бесконечного круга перерождений; отсутствие иллюзий, избавление от всех страстей, от всего преходящего, состояние подлинной свободы и погруженности в космическое сознание. Считается, что о нирване нельзя сказать ничего определенного, это лишь некое слияние чувств, интеллекта и воли, внутренняя независимость. Поэтому нирвана являет собой уход от обычных ценностей и целей человеческой жизни. В Хинаяне2 нирвана как конечный результат противопоставляется сансаре как начальному состоянию. Согласно Махаяне3, нирвана и сансара тождественны, противопоставление их объясняется «замутненностью» сознания, либо концепцией пустоты (шуньята). Окончательная нирвана называется паранирваной. Паранирвана (санскр.) – полная нирвана, окончательный уход от круга перерождений, и абсолютное небытие. В понятии нирваны соединяются положительные и отрицательные черты буддизма. Достижение нирваны, которая, прежде всего, есть свобода от желаний, страданий и 1 Бернюкевич Т.В. Буддизм в российской философской культуре: «чужое» и «свое». – М.: Книжный дом «Либроком», 2009. 2 Общее название для немахаянских направлений буддизма 3 Позднейшая форма развития буддизма 83
84 Publizr Home