17

Именно третий уровень открывает нам проблески неземного блаженства, веяние нездешней радости, которыми сопровождается любовь. Отсюда видна связь любви с чувством соборности, характерным для российского менталитета. Главным образцом любви для Соловьѐва является половая любовь как высший уровень любви человека одного пола к человеку дополнительного пола. Добавим: любовь между мужчиной и женщиной имеет несколько уровней, в том числе телесный, душевный (психический) и высший – духовный. У всех народов брак заключается через храм господствующей религии. Подразумевается, что наиболее крепкий союз мужчины и женщины имеет лишь духовный смысл, гарантируется только Высшей силой. На духовном уровне любовь обретает черты вечности, как бы воссоздания антрогина. Это подтверждает легенда, бытующая с древних времѐн среди писателей и поэтов о том, что слишком сильная (духовная) любовь ведѐт: 1) к уходу любящих с земного плана на небесный (смерти тел), 2) даже если этого не происходит, брак остаѐтся бесплодным. Зачатие не происходит, т.к. духовная энергия, которой обмениваются любящие в акте взаимодействия, делает половые клетки бесплодными. Подлинная любовь уносит монады в высшие духовные миры, где две монады сливаются в одну - высшую. Взгляды Соловьева по-своему развивает Н.А. Бердяев. Он рассматривает образы перволюдей Адама и Евы и показывает, что в половом соединении нет вечности. Пол уводит от нее. Пол – это частичная гибель личности и ее надежды. Через пол рождаются и через него умирают. Вот почему в самой глубине полового соединения скрыта смертельная тоска. Это всегда отравленная радость. Энергия любви – это величайшая энергия, которую мы знаем. Но в деторождении она распадается. Личность гибнет в роде. Поэтому противоречие «личность – общество» вечно /Бердяев. Эрос …/. В чем-то сходные идеи развивал еще Платон. Он показал, что в половой энергии (Эросе) скрыт источник творческого экстаза и гениального прозрения. Это очень похоже на учение Фрейда. Инстинкт жизни Эрос – источник творческой энергии. В поэзии, художественной литературе многократно повторяется один и тот же сюжет: любовь несет смерть. Тристан и Изольда, Ромео и Джульетта погибают от любви. «Но это смерть в мире сем». Их любовь не вмещается в земной мир, но реализуется в небесном мире. Любовь нельзя ни морализировать, ни биологизировать или социологизировать. Она не от мира сего. Действительная тайна любви – духе, в акте творчества. Любовь как форма творчества преодолевает природную необходимость. В любви утверждается личность – единственная, неповторимая. Экстаз любви – выход в мир иной. Это встреча личности с основанием самой себя. Об этом прекрасно сказал Элверт Олби – американский писатель: «Жизнь – это любовь и ошибки». Против разврата есть лишь два близких средства – 1) подлинная любовь и 2) высшая духовная жизнь. Таким образом, смысл любви – в духе, в акте творчества, в восхождении личности к Богоподобию. Возвращаясь к теме «Любовь и Единое», сделаем выводы. 1) Любовь – стремление к соединению двух существ, в конечном итоге – к тождеству. 2) Высший уровень любви – духовный, монадный, атманический. 3) Символом духовной (монадной) любви является тождество: « ≡ ». Тождество двух существ, недостижимое на телесном и психическом планах (в силу низкой размерности этих пространств), осуществляется лишь на духовном плане, в пространстве размерности более 1016. 17

18 Publizr Home


You need flash player to view this online publication