верхний уровень – коллективное бессознательное (БСк); средний уровень – личное сознание (С); нижний уровень – личное бессознательное (БСл). Сознание при этом понимается как скачок от бессознательного, при котором устойчивые структуры психики (УСП) в бессознательном (БС) достигают полноты (т.е. завершают свое развитие в БС) и «всплывают» на поверхность БС. Сознание и бессознательное оказываются дополнительными друг для друга; связь между ними осуществляется через принцип неопределенности. Единичным сознание является тогда, когда бессознательное является множественным. В терминах нашей «краевой идентификации» единичность на среднем уровне отвечает множественности на нижнем уровне. Аналогично связаны между собой средний и верхний уровни (личное и коллективное психическое). «Коллективный разум» невидим для индивидуального сознания (находящегося на среднем уровне), находящегося между личным и коллективным БС. Связывая уровни соотношениями неопределенности, получаем формулу психических отношений: БСк/С = С /БСл Из этой формулы следует, что сознание человека является средним геометрическим между личным и коллективным бессознательным. Это означает, в частности, что: невозможно личное сознание у человека, никаким образом не связанного с другими людьми; личное сознание базируется на бессознательном; невозможно одномоментное возникновение сознания – сначала должно «нарасти» до определенной «критической массы» его личное бессознательное. Аналогично получаются и другие формулы психических отношений (см., в частности, в работе29). В Интегралике показывается, что всякая триадическая, трехуровневая модель с уровнями, осуществляющимися в своей полноте, на начальном этапе может описываться на основе двоично-троичного принципа; его применение приводит к получению квантового соотношения неопределенностей и, вместе с этим, к формулам отношений для личного и коллективного психического. Элементарное структурирование полноты является двойственно-тройственной, частичность же моделируется, в основном, в рамках двоичности, описывается в соответствии с непротиворечивой двоичной оппозиционностью да-нет. Обращение к краевым, полным сущностям, каковой является сознание, отвечает переходу от двоичной парадигмы (отвечающей многому) к троичной парадигме (отвечающей единому) при парадоксальном сохранении двойственной парадигмы. Единение двоичной (многое) и троичной (единое) парадигм в интегральном многоедином, а затем выход на еще более высокий уровень – в транс-науку30, это, по нашему мнению, магистральный путь современной философии и науки, одной из важнейших тем которых является изучение психики человека в ее высших осуществлениях. 29 Там же. 30 Моисеев В.И. Медицина как транснаука // Философские проблемы биологии и медицины: Выпуск 4: Фундаментальное и прикладное: Сборник. – М.: Изд-во «Принтберри», 2010. – С.5-7. 48
49 Publizr Home