В итоге состояние противосимметрии является первопричиной цивилизационной катастрофы, поскольку реализуется во множестве противоречий как внутри человеческой субъектности, так и в обществе, что было доказано в данной статье на примере предпочтительных систем отношений для субъекта цивилизации технической и субъекта цивилизации духовной. Завершая статью необходимо отметить, что противосимметрия, как фундаментальное качество бытия, порождает множество проблем, решение которых необходимо для улучшения жизни людей. В частности, автор полагает, что человечеству необходимо решить упомянутую выше проблему моделирования «щадящих» социальных отношений между противосимметричными субъектами в кратчайшие сроки с целью ее скорейшей практической реализации, чтобы понизить высокий уровень конфликтности, существующий в современной глобальной цивилизации. Более того, по аналогии с системой минимально противоречивых отношений в обществе, возможно создать систему минимально противоречивых отношений противосимметричных «Я» человеческой психики, с целью улучшения психологического здоровья человечества, о нездоровом состоянии которого общеизвестно. Помимо этого возможно, что кроме отмеченных в статье негативных феноменов противосимметричных отношений, существуют и феномены положительные. Следовательно, необходимо моделировать отношения, которые способствуют взаимному развитию как противосимметричных элементов человеческой субъектности, так и различных общностей с противосимметричными видами субъектности. Подобные решения наиболее легко обнаружить в контексте философии неовсеединства, поскольку она согласно своей природе обладает знаниями о единстве как таковом, его различных формах, а также отношениях ему способствующих. Литература Куликов Е.Ю. Восемь «НЕ» новой русской научной мегасофии (А – В). – Волгоград: ПРИНТ, 2008. – 264 с. 80
81 Publizr Home