78 выразилось, в частности, в представлениях о L-противоречиях6 и КЛД – критерии логической демаркации7). Оказалось, что «на краю» традиционные представления о мире, скажем мягко, не вполне адекватны. В частности, исследователи в краевых теориях столкнулись с фактами краевой логической противоречивости, снять, обойти которую оказалось очень трудно, если не невозможно. С другой стороны, достижение «края» позволяет говорить о возможности построения «абсолютной системы», являющейся предельной для развивающихся научных и философских систем. В физике, например, в этом плане стали говорить о «Теории Великого Объединения», единящей в себе теории всех основных физических взаимодействий. И хотя синтез всех направлений науки и философии еще очень далек от полноты, представление о его возможности уже не является крамольным. Правда, обычно подразумевается, что такой синтез не является конечным – якобы всегда остается некая малая ∆, отделяющая его от идеального предела. Таким образом, появились определенные (хотя пока и не очень весомые) предпосылки для своего рода парадигмальной инверсии от варианта (1) к варианту (2). Шаг к новой парадигме Решительный шаг в этом направлении был сделан в Интегральной философии, разрабатываемой в Лаборатории Интегралики (http://www.integralika.com) – коллективном члене Интегрального сообщества (http://integral-community.ru). Вместе с введением принципиально нового понятия парадоксальной метафизической полноты (одновременно единичной и множественной; включающей в себя всё, в т.ч. всякую другую полноту и саму себя) была показана легитимность краевой логической противоречивости. Это означало, что легитимной и, более того, определяющей фундаментальную парадигму новой рациональности предполагается пара варианта (2): полнота описания – логическая противоречивость При легитимации краевой логической противоречивости снимаются многие ранее неразрешимые научные проблемы8 и, более того, появляется возможность осуществления интегрального выведения, означающего: В метафизике – выведение развитых философских систем, способных осуществляться в модусе полноты и, соответственно, составляющих устойчивую философскую реальность. 6 О L-противоречиях см., например, в лекциях по неовсеединству: лекция 14. Логика L-противоречий. http://neoallunity.ru/ 7 Там же, лекция 13. Логика антиномий. http://neoallunity.ru/ 8 См., например, сообщение «Смена парадигмы. Часть 2», на форуме Интегрального сообщества.
79 Publizr Home