99 ЛИТЕРАТУРА 1. Chew.G. F., S-Matrix Theory of Strong Interactions, 2nd printing, W. A. Benjamin, Inc., New York .1962. 2. Sir Charles Eliot. Japanese Buddhism.New York.Barnes &Noble,1969.) 3. The Flower Ornament Scripture:A Translation of the Avatamsaka Sūtra by Thomas Cleary. Publised by Shambhala. 1993. 4. Буддизм в Японии / отв. ред. Т. П. Григорьева. - М.: Наука, 1993. 5. Дюмулен Г. Аватамсака (хуаянь) - учение о всеобщности // История дзэн-буддизма. Индия и Китай. - СПб.: ОРИС, 1994. 6. Жучков.В.А. Немецкая филсофия эпохи раннего Просвещения (конец XII-первая четверть XIII в.).Москва.:Наука,1989. 7. Игнатович А. Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. - М.: Наука, 1991. 8. Лейбниц Г. В. Сочинения, в четырёх томах. Серия: Философское наследие. М.: Мысль. (Том 1. Метафизика. «Монадология». 1982.) 9. Минеев.В.В.Учебник-практикум по философии часть I. Постановка философского видения. г.Красноярск.,1996. 10. Моисеев В.И. Логика всеединства. М., 2001. 11. Современный философский словарь. Москва-Минск: Изд-во «Панпринт», 1998. 12. Судзуки Дайсэцу. Очерки о дзэн-буддизме. три серии.СПб.Наука, 2002-2005 . 13. Торчинов.Е. А. Введение в буддологию. Курс лекций. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С.168-207 14. Федина Е. М. Нидэм Дж. Наука и цивилизация в Китае. Т. 2 // Актуальные проблемы истории китайской философии. - М., 1983. 15. Фритьоф Капра. Дао Физики .Москва.София. Гелиос, 2002. 16. Чарльз Элиот. Японский буддизм. (английский текст) Лондон, 1964. 17. Янгутов Л Е, Философское учение школы Хуаянь. Новосибирск. Наука 1982 18. Янгутов Л. Е. Единство принципов йогачары и мадхьямики в учении хуаянь // Вестник Бурятского государственного университета. - Улан-Удэ: Бурятский государственный университет, 2011. - № 6. - С. 71-77.
100 Publizr Home