Рис. 4. Два основных измерения трансцендирования в составе транс-науки. В этих терминах можно сказать, что в методологическом понимании транс-науки особенно подчёркивается роль v-трансцендирования – между полюсами единого и многого. Поскольку в гносеологическом определении находятся два трансцендирования, то в том числе и v-вариант, что позволяет во многом вывести методологическое определение из гносеологического. Но по большому счёту они равноправны, поскольку в методологическом определении используется идея неограниченного применения гносеологического цикла, что уже предполагает идею и hтрансцендирования. В культурологическом и философско-методологическом пониманиях мы дешифруем те или иные области культуры с точки зрения структур h- и v-измерений. В материалистической науке ограничено h-измерение (исключается субъектность), в религии – v-измерение (разрыв сетевых отношений единого и многого) трансцендирования. Отсюда сразу вытекает, что транс-наука является результатом синтетического переформатирования и материалистической науки, и ненаучной религии, свободно предполагая движение по обоим измерениям трансцендирования. Аналогично, в постнеклассической науке намечается синтез обоих измерений трансцендирования, но онтологически он ещё не слишком себя реализует по h-измерению (в области трансдисциплинарности, так что в целом постнеклассика и трансдисциплинарность вновь кодируют своим единством интеграцию обоих измерений трансцендирования – h- и v-транса. Историческое понимание относит синтез h- и v-трансцендирований к области будущей стадии развития науки, просто констатируя, что 1) до сих пор такое единство не вполне развито ни в одной форме культуры (феномен Z-матрицы), 2) наука в лице постнеклассики и трансдисциплинарности имеет потенциал такого развития. Наконец, обыденное понимание проецирует hv-синтез на субъектную структуру, в которой экстра-сенсы являются преимущественно носителями расширенного he-измерения, а экстра-менсы – ht-измерения (см. рис.4). И они должны работать в единой команде в составе 17 субъект-бытия). Такое расширение особенно предполагается философией
18 Publizr Home