топологического пространства. Божий Дух и душа человека сходны в своей открытости. Тем не менее, C и D различаются наличием/отсутствием границ, при рассмотрении их как римановых поверхностей. Дух Божий бесконечен, безграничен, но душа человека конечна и имеет границы. Душа человека выступает как индивидуальность, которая чётко отграничена от иного, имеющего начало в Боге. Литература Rice, Richard, The Openness of God, Downers Grove, InterVarsity Сress, 1994, pp.15-16. Bourbaki, Nicolas, Topologie générale I, Berlin, Sсringer, 2007, p.1. ibid.pp.6-7. ibid.p.59. ibid.p.62. Donaldson, Simon, Riemann Surfaces, Oxford, Oxford UP, 2011, pp.29-30. Stein, Elias M. Pomlex Analysis, Princeton, Princeton UP, 2003, p.50. 44
45 Publizr Home