О левом нижнем секторе Уилбер пишет: «Нижний левый сектор включает всё бесчисленное количество межсубъективных факторов, являющихся существенно важными для любого человеческого взаимодействия — как, например, совместная коммуникация между доктором и пациентом, уровни развития семьи и друзей и то, как они передаются пациенту, культурное принятие (или отверждение) конкретного заболевания (например, СПИД) и те самые культурные ценности, которым угрожает сама болезнь»6. Таким образом, Уилбер показывает необходимость учета взаимодействия между секторами и уровнями, что, по сути, отвечает трансперсональному выходу за пределы индивидуального психического – к коллективному психическому. Однако механизм такого взаимодействия Уилбер не показывает. В настоящей статье мы частично заполняем этот пробел, а также кратко рассматриваем некоторые другие вопросы транс-цендирования личного сознания за свои пределы – к коллективному психическому. О трехуровневой модели личного и коллективного психического Таким образом, имеется два направления транс-цендирования сознания от своего основного состояния бодрствования: 1) в глубины личного психического и 2) вовне личного психического. С точки зрения сознания бодрствования (БСС или просто С) его измененные состояния (ИСС) находятся в глубине личного психического – в психическом бессознательном (БСл), трансцендирование же сознания бодрствования вовне личности можно понимать как осуществление его в коллективном бессознательном (БСк) Соответственно, имеем трехуровневую систему БСл – С – БСк. В настоящей статье эта система рассматривается в рамках интегральной модели психики (ИМП), разрабатываемой в КР-психологии – философской психологии, основанной на парадоксальном единении в кольце коммуникативного резонанса7 (КР) физического и психического, объективного и субъективного, индивидуального и коллективного. Важнейшим понятием КР-психологии (и Интегралики, важной частью которой является КР-психология) является полнота8, включающая в себя сущности любого уровня множественности; это отвечает, в частности, тому, что всякое физическое многое может быть взятым как единое в его полноте. При этом единое оказывается пограничным, единящим внешний и внутренний миры, единящим физическое и психическое. Для мертвых физических предметов такое «психическое» осуществляется как законы природы (на эту тему см. Приложение 1); для человека – как его личное сознание (С) и бессознательное (БС), образующие его психическую целостность. 6 Там же. 7 О коммуникативном резонансе см. в Словаре в конце доклада; больше – в работах по Интегралике, например, в книге: Т.В. Тарасюк, И.И. Шашков.. Всё из ничего. С.85‐88. В КР‐психологии рассматриваются четыре основных вида резонанса: 1) между метафизикой, физикой и КР-психологией в их предельном развитии; 2) между людьми (например, раппорт); 3) «внутри» психики человека, например, между сознанием и бессознательным, между различными устойчивыми структурами психики (УСП); 4) «внутри» отдельных УСП в полноте их развития. 8 О полноте см. в Словаре в конце доклада; больше – в работах по Интегралике, например, в книге: Т.В. Тарасюк, И.И. Шашков.. Всё из ничего. С.70‐84. 48
49 Publizr Home