Двоично-троичный принцип В Интегралике показывается, что те или иные структуры являются устойчивыми во времени наблюдения, если в них осуществляется кольцевой коммуникативный резонанс (КР) или другая циклическая цепь обоснования16. Отметим также, что КР, как и другие виды резонанса, достигается при конкретных значениях характеристик сущностей, единящихся в его кольце. Соответственно, для достижения однозначности в описании трехуровневой схемы следует замкнуть ее в треугольник (топологически равносильный кольцу КР). Такая модификация схемы отвечает двоичнотроичному принципу: В Интегралике полнота рассмотрения полной сущности, структурированной в соответствии с краевой схемой (А→В→С→А), достигается при парадоксальном единении: одного троичного принципа для кольца коммуникативного резонанса: (А→В→С→А) и трех двоичных принципов: (А→В), (В→С), (С→А). Все двоичные принципы оказываются связанными между собой через резонансное взаимодействие в троичном принципе. Больше о двоично-троичном принципе см., например, в книге «Всё из ничего», с.89-93. Таким образом, полнота описания трехуровневой модели психики осуществляется при парадоксальном единении линейной и кольцевой моделей17. Следует отметить, что именно при переходе от линейного двоичного моделирования к кольцевым троичным моделям выявляется первичная роль синтаксиса – жесткая резонансная кольцевая схема существенно ограничивает «семантический произвол» при называниях (идентификациях) ее элементов. Однако перенос акцента на трехуровневое моделирование (троичное) не приуменьшает роли двоичного, оппозиционного подхода – модель с большим числом уровней имеет отношение к нашей действительности в том и только в том случае, если органично включает в себя модели с меньшим числом уровней. В частности, без конкретного моделирования двухуровневых систем «сознание – бессознательное», «сознание – тело», «личное – коллективное» моделирование психики оказывается неполным, полнота необходимо включает в себя путь к себе самой. В настоящей статье двухуровневые модели психики отдельно не рассматриваются; хороший пример такого моделирования (модель сознания-тела), осуществленного на основе методов философии неовсеединства В.И.Моисеева, приводится в его лекциях18. 16 Т.В.Тарасюк, И.И.Шашков. Всё из ничего. С.85‐88. 17 О единении линейных и нелинейных моделей говорилось, в частности, в рамках философии неовсеединства, Творческий штурм №5 от 22.12.2013 http://neoallunity.ru/1/index.php?option=com_content&view=article&id=76&Itemid=100024 18 Моисеев В.И. Лекции по философии неовсеединства. Лекции 13, 14 и др. 53
54 Publizr Home