Сознанию (осознанию) в этой формуле (точнее, его квадрату, иначе не будут одинаковы размерности в правой и левой части равенства), условно говоря, отвечает «постоянная Планка» в соотношении неопределенностей Гейзенберга. Другой вид этой формулы есть формула психических отношений (об этих формулах см. в работе «Личное и коллективное психическое: трехуровневая модель»): (2) БСк/С = С /БСл Из формулы (1) следует, что, условно говоря, сознание человека является средним геометрическим между личным и коллективным бессознательным: С = √БСл•БСк Это означает, в частности, что: людьми; невозможно личное сознание у человека, никаким образом не связанного с другими личное сознание базируется на бессознательном; невозможно одномоментное возникновение сознания – сначала должно «нарасти» до определенной «критической массы» его личное бессознательное. В настоящем разделе, как и в других разделах статьи, мы для характеристики сознания и бессознательного используем математические формулы. Можно ли понимать эти формулы не просто как качественное представление некоторых соотношений, а в собственно математическом смысле – как отражающие некоторые количественные, числовые зависимости? И вообще – насколько правомочно применение математических формул при описании краевых, инструментально не измеряемых феноменов психики? Ответы на эти вопросы с точки зрения КР-психологии см. в Приложении 3. О коллективном сознании В предыдущем разделе мы применили метод резонансного треугольника для случая идентификации уровней, при которой центральным (и, вместе с этим, константным для каждого конкретного осознания) являлось сознание бодрствования С. Теперь же рассмотрим случай когда центральным является коллективное сознание, понимаемое как результат транс-цендирования сознания С вовне. Заметим, что речь здесь идет не о коллективном бессознательном, а именно о коллективном сознании, т.е. предполагается, что данный коллектив должен обладать собственным сознательным опытом (чалмерсовским феноменальным сознанием, квалиа). Вопрос о существовании такого сознания является весьма спорным; наша гипотеза состоит в том, что такое коллективное сознание, будучи полной сущностью, существует благодаря тому, что полнота при некоторых условиях может осуществляться на любом уровне множественности (для любого многоединого); это, по нашему мнению, отвечает тому, что всеединство тотально. 56
57 Publizr Home