мелодий (комбинаций нот) не очень много. Аналогичные ограничения присутствуют и в других видах искусства. Кроме того, в последние 2 столетия определённо происходит сближение и синтез различных направлений. Например, возникли цветомузыка (Скрябин А.Н.), динамическая скульптура, в театре - соединение актёров и зрителей (Мейерхольд В.Э.), также использование научных открытий в искусстве (фрактальная живопись, космо-психическая музыко-живопись, компьютерные поэзия, проза, живопись …). В 20-21-м веках идёт переход от индустриально-технологической цивилизации ко второму средневековью. Это эпоха хаоса. Прежние ценности и идеалы подвергаются критике и отвергаются. На почве хаоса возник постмодернизм. Тем не менее культ красоты вытеснит моду на безобразное. Эволюция заставит. Это первым обосновал Чернышевский Н.Г., показавший в своей диссертации, что крестьянки красивее и жизнеспособнее дворянок, т.к. ведут здоровый образ жизни (труд на природе) в отличие от бледнолицых и худосочных барышень, живущих в городе и не обременённых физическим трудом. Формы, выражающие идею красоты, концентрируются вокруг золотого сечения. Установлена связь сечения и таких фундаментальных понятий как ряд Фибоначчи, фундаментальные математические константы – π, е, i (назовём из ФМК). По-видимому, последние лежат в основе фундаментальных физических постоянных (ФФП), характерных для нашей Метагалактики: гравитационная постоянная γ , скорость света с, постоянная Планка h , постоянная Хаббла H и других. Все эти постоянные и идея красоты концентрируются вокруг антропного принципа (АП) /Войцехович. Антропность/. Отсюда догадка: собственные формы, характеризующие устойчивость вещей, внутренне связаны с золотым сечением, с математическими и физическими постоянными, с антропным принципом. Поэтому социальные протокоды выводятся из системы {ФМК, ФФП, АП}. Как отсюда видно, эстетика, ведущая к Единому, рост населения Земли, глобализация способствуют сближению идеалов красоты на планете и формированию Единого потока Красоты. ИТОГ Стремление повысить жизнеспособность рода человеческого ведёт к тому, что формируется приблизительно общее понимание истины, добра, красоты, любви, Высшего на планете. Это и есть единая культура homosapiens(кратко ЕК). Единое Знание (ЕЗ)составляет важную часть Единой культуры. Метафора их отношения ЕЗ ЕК. Литература 1. Барроу Дж. Новые теории всего. Минск, 2012. 368 с. 2. Бурбаки Н. Архитектура математики // Очерки по истории математики. М., 1964. 292 с. 3. Войцехович В.Э. Исихия как творящий хаос // I Российский философский конгресс. Т. V. Философия в мире знания, техники, веры. СПб: СПбГУ. 1997. С. 328-331. 4. Войцехович В.Э. Антропность как закон // Антропологическая соразмерность. Казань, 2011. С. 157-162. 5. Войцехович В.Э. Единое: от онтологии к гносеологии // Теория и практика общественного развития 2012. № 6 ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ. С. 23-26. 6. Войцехович В.Э. Любовь как тождество // Интегральная философия. Журнал Интегрального сообщества. http://integral-project.ru. Вып. 2. 2012. С. 34 – 41. 7. Моисеев В.И. Логика Открытого Синтеза: В 2 томах. СПб, 2010. Т. 1. 744 с. Т. 2. 743 с. 8. Heinz von Foerster, Objects: tokens for (eigen-) behaviors, in "Observing Systems," The Systems Inquiry Series, Intersystems Publications (1981). P. 274 – 285. 33
34 Publizr Home