мистика, отсутствие хоть какого-нибудь конкретного, вразумительного объяснения, каким образом сознание (мысль) управляет телом человека. При этом мысль взаимодействует, единится, в первую очередь, не с «миром» в его макроскопическом измерении, а с физическими структурами мозга на их квантовом уровне. Объяснить же, почему работает вся цепочка (от мысли до конкретного, целевого выполнения тех или иных действий на физическом уровне) можно через представление о переносе финальной причины (отвечающей цели действия) к начальной причине, к первичной интенции мысли; такой перенос моделируется кольцом коммуникативного резонанса (КР), в котором конец и начало совпадают. Множество колец КР (устойчивых во времени) образует множественную систему устойчивых структур психики (УСП), отвечающих, в частности, за то или иное конкретное действие. Мысль непосредственно связана со всяким сущим, со всякой «материей». Но при этом реальной, сколько-нибудь заметной для внешнего наблюдателя эта связь является только для краевой материи (на квантовом уровне). Это подобно тому, что волнами де Бройля характеризуется всякий физический предмет (как квантовый, так и макроскопический), но заметен волновой характер физических объектов только у краевых, квантовых объектов (хотя при некоторых условиях, видимо, возможны резонансы и на уровне макроскопических объектов). Впрочем, «заметность» связи между мыслью и материей на эмпирическом уровне относительна – здесь, вероятно, работает соотношение неопределенностей Гейзенберга: Чем «заметнее» нечто на эмпирическом уровне (в частичности), тем «незаметнее» это нечто при приближении к краю, к полноте. Соответственно, высшее, краевое знание в этом смысле является «невидимым». Полнота эмпирически невидима, непредставима, но при этом только ее теоретическое введение в научный оборот как того, что единственно является абсолютно реальным, дает возможность построить полную, самосогласованную, адекватную картину мира. При этом заметим, что такого введения полноты недостаточно – без отталкивания от эмпирики (отвечающей «точке входа» исследователя, когда роль исследователя оказывается принципиально важной) не обойтись: полнота необходимо включает в себя путь к себе самой. После установления роли полноты и создания соответствующей краевой моделиструктуры, должен осуществляться наиболее сложный этап в работе интегрального исследователя – осуществление им конкретного пути от его первоначально частичной теории (от его «точки входа») к полноте картины мира. Интегрально-квантовое моделирование мышления Переходу (подъему) от логически непротиворечивой частичной теории к полноте картины мира отвечает обратный переход (спуск) от области краевой логической противоречивости (области полноты) к конкретному предметному (сущему) миру; полнота адекватности при этом достигается в случае единения этих противоположных путей в кольце коммуникативного резонанса. Переход от полноты к частичности не может быть совершен чисто логически (даже и при множестве полных сущностей в области полноты) – для него необходим сверхлогический трансформационный скачок (логический разрыв). Заметим, что такому скачку в квантовой механике отвечает переход от дискретности к непрерывности (континуальности) при расщеплении энергетического уровня на множество 81
82 Publizr Home