18 полюса бытия и обладающее повышенной когерентностью и самоданностью. Но если эта схема верна, то мы получаем дополнительный модели категориальный состав проматериального R - формообразования. На основе прямого действительно - сущего формируется потенциал обратно - сущего как внутри - бытия, который порождает свою обратную коматерию и своё актуальное обратно - сущее, в целом дающие полноту и равновесие действительного обратно - сущего. В итоге набора всех коматерий – прямых и обратных - формообразующий потенциал данной онто - системы исчерпывается, и дальнейшее развитие бытия (в лице интегрировавших свою эпителесность форм жизни) возможно только в новых и более сильных онто - системах. Так мы обретаем первые контуры некоторого физического исчисления бытия, которое вскоре начинает мерцать и разного рода своими метафизическими оттенками. Выделить эти оттенки и довести их до полноценного содержательного изображения – это задача на будущее для философии неовсеединства и её версии метафизического исчисления. Пока же первые результаты восхождения к метафизическому исчислению в философии неовсеединства можно было бы подытожить в следующих основных тезисах: 1. Есть пространство П и время Т онтологии. 2. Есть материя М в пространстве П и времени Т. 3. Действуют законы и принципы (идеи) как сильные предикаты10. 4. Среди всех законов выделен Закон Развития, который всё устремляет к росту многоединства, но в то же время является законом долженствования, а не жёсткой необходимости. 5. Пространство П обладает переменной мерностью λ и набором n проматерий (обозначаем их цифрами 1, 2, …, n). 6. По тем или иным причинам в пространстве возникает область деформации мерности П*, где из n проматерий формируется (n - 1) слоёв прямых коматерий как вложенных друг в друга R - пространств со 10 О концепте сильного предиката см. : https://yadi.sk/i/_xLFfx1os2sPN. ЖУРНАЛ «ИНТЕГРАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ»
19 Publizr Home