42 обосновал В.А. Савинов в своей статье с соответствующим названием «Идеал как Первоначало в метафизике» [1]. Раз уж коснулся почти всех участников того знаменательного сборника: В.И. Моисеева (п. ii), С.Л. Катречко (п. vi), И.В. Матюшкина (п. vii), В.А. Савинова, то для полноты картины отмечу и остальных. И.И. Шашков в статье «Полнота метафизики» пишет об идеале единой (и формально – метаязык, и содержательно – полнота) метафизике, а Н.А. Соловьев в статье «Недуальная метафизика» как раз и говорит о такой метафизике, которая способна недуально единить не только свои формально-содержательные стороны, но даже науки и религии. Таким образом, сам сборник своими незримыми (протеическими) нитями свето-бытийного единения семи авторов явил собой образчик единства (всеединства) живых метафизиков. Не могу не отметить еще один выплеск единения (методов в действии, как указано в подзаголовке) некоторых их этих авторов (см. совместную работу [2]). А уж в «Интегральном сообществе» подобное единство подтверждалось постоянно (хотя и не без противоречий – куда же без них?) в работах его участников (отмечу, кого еще не упоминал): В.Э. Войцеховича (учение о едином знании), Н.А. Подзолковой, Е.Г. Луговской, И.А. Сыченко и других. И также ознаменовалось апогеем – коллективной монографией (см. [3]). А уж если упомянуть классиков, на которых мы все зиждемся, то проблема всеединства метафизиков не может не быть незамеченной, дабы быть учтенной для целей Метафизического исчисления. Литература 1. Размышления о… Вып. 9. Метафизика как она есть. – М.: МАКС Пресс, 2006. – Катречко С.Л. Как возможна метафизика? (часть 2). Борчиков С.А. Протеические основы метафизики. Шашков И.И. Полнота метафизики. Моисеев В.И. Метафизика Свето-Бытия. Савинов В.А. Идеал как Первоначало в метафизике. Соловьев Н.А. Недуальная метафизика. Матюшкин И.В. Статус закона достаточного основания в этике и метаэтике. ЖУРНАЛ «ИНТЕГРАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ»
43 Publizr Home