49 разгорающийся свет плотиновского Единого. Осталось понять, почему этот свет местами меркнет. Что нарушает идеальное холархическое устройство мира, в котором каждая последующая ступень совершеннее, живее и осознаннее предыдущей и при этом существует с ними в гармонии, не вытесняет и не поглощает другие целостности, но даёт им смысл, свет и силу сущей жизни? 2. Недостающее звено в модели регионов В расширенной модели регионов сущего есть недочёт. Не проработан регион материально - сущего. У регионов бытия и сущности есть подрегионы с приставкой «da -», углубляющие и расширяющие внутрирегиональное взаимодействие, а у материально - сущего нет. Пора восполнить этот пробел. Углубимся в регион материально - сущего с помощью категории движение. Согласно материалистической доктрине, движение есть способ существования материи: нет движения без материи, как нет и материи без движения. Материальное единство мира представляет собой движущуюся материю, однако и здесь существует как бы два режима движения: движение вообще и движение - в - себе. Лучше всего суть этого различения поняли даосы. «В пути природы всё движется, ничто не застаивается, поэтому и возникает вся тьма вещей. (...) Кто познал природу, постиг мудрость, (…) тот предоставляет всё самодвижению и, не проявляясь, всегда сохраняет покой» [10, с. 229]. Принцип «у - вэй», который чаще переводят как «недеяние», как раз указывает на это самодвижение. На днях нашла прекрасную иллюстрацию такого самодвижения в книге Мюриель Барбери «Элегантность ёжика». Слишком умная девочка из последних сил балансирует между бытием и небытием в поисках ценностей, ради которых можно выбрать жизнь. Она ведёт два дневника: один для ума (в нашей терминологии его можно было бы назвать «Дневник региона Dawesen (высших сущностей)»), а другой дневник она назвала «Дневник всемирного движения»: «И я подумала: чтобы не было перекоса, надо уравновесить эту «игру ума» другим дневником, где говорилось бы о чем-то телесном или вещественном. Пусть это будут не глубокие мысли, а перлы материи. Что-то плотное, осязаемое. Но в то же время красивое, прекрасное, … то, что может открыть нам движение жизни» [3, с. 30-31]. И вот героиня описывает ЖУРНАЛ «ИНТЕГРАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ»
50 Publizr Home