ИНТЕГРАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ Заметки о контурах будущего мышления Подзолкова Н.А. Введение Изначально вопрос стоял исключительно о мышлении. Однако, постепенно проясняя его роль в современной теории познания, стала выстраиваться и некоторая новая онтология, вбирающая в себя извечные категории: бытие, сознание, смысл, жизнь, пространство, время и многое другие. Определить мышление оказалось возможным только в качестве элемента глобальной эволюционирующей системы мироздания, поэтому заметки о мышлении получились такими пёстрыми. На фоне различных познавательных способностей человека (таких как, ощущение, восприятие, представление, память) мышление — одна из наиболее поздних, хрупких и сложных форм проявления континуума бытия. Оно, как любой новорожденный, находится в опасном положении: во-первых, может погибнуть, а во-вторых — не реализовать свой потенциал. Вот почему наше эволюционно молодое мышление так остро нуждается в заботе, воспитании и создании благоприятной среды. Как любая другая форма, мышление имеет границы. Оно не может выразить через себя всю полноту сущего. Однако именно мышление впервые об этой полноте догадывается и смело устремляется за свои пределы. Так из мышления как такового рождается совсем юное (всего 2,5 тысячи лет) философское мышление. Его попытки познать беспредельное уже принесли множество замечательных плодов. Это различные методы познания, реализующие возможности самого мышления: метафизический, диалектический, дедукция, индукция, аналогия, эвристический метод и многие другие. Это трансцендентальные исследования средств познания, отвечающее на вопросы: «как возможно само мышление?», «что такое собственная форма мысли?» и «какова мыслительная материя»? Но несмотря на все достижения, мы не можем сегодня похвастаться, что овладели мышлением, скорее, наоборот: оно всё больше овладевает нами, переставая быть настоящим инструментом познания. Сегодня мышление всё чаще становится бесконтрольным и неуправляемым, захватывает наше сознание и погружает его в непрерывный замусоренный поток. Причина в том, что мышление человека обусловлено огромным количеством факторов: психологическим временем, эмоциями, накопленными знаниями, чувственным опытом. Из всего этого оно создаёт особую структуру — «эго» с его уникальной историей, памятью и способами реагирования. «Эго», будучи порождением мышления, начинает, в свою очередь, восприниматься как нечто живое, настоящее, онтологически первичное, в результате чего происходит инверсия восприятия: знаменитое «cogito ergo sum». Теперь, куда бы мы ни смотрели — мы смотрим от имени «эго», сквозь его призму. И от этого специфического преломления тускнеют краски сущего, обескровливается бытие. Замер в немом восхищении перед пурпурным закатным солнцем — но уже через мгновенье слышишь тихий голос «эго»: «Это Я обладаю таким тонким эстетическим 23
24 Publizr Home