ИНТЕГРАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ мыслевремени. Каждая формаль отличается по скорости, интенсивности, творческому потенциалу. (Возможно, отголоски такого понимания можно увидеть в понятиях «пассионарность» и «пассионарий»). Например, «формаль коммунистического строительства» активнее, чем «формаль построения рыночной экономики», а значит, время субъекта внутри этой формали воспринимается насыщеннее: оно способно адекватнее отражать общий смысл эпохи и активнее творить судьбы людей, вовлечённых в зону притяжения этой формали. Параллельно с этой «коммунистической формалью» могли существовать (и существовали) формали, адекватные более тонким и трудно выразимым смыслам: «научной объективности», «философской критичности», «христианской терпимости», «нравственной неподкупности» и многих других модусов мыслевремени, часто вступающих в оппозицию с доминирующей формалью. В свою очередь, в эпоху вялой и содержательно выхолощенной «рыночной формали» существуют параллельно сложнейшие и активнейшие формали: «возрождения философской мысли», «толерантности», «синтеза духовных традиций» и многие другие. А значит, и жизнь конкретных люди протекает в совершенно разных по скорости и интенсивности мыслепотоках, вызывая в ком-то преждевременное физическое старение, а кого-то наделяя способностью чувствовать творческий интерес и горение до глубокой физической старости. Кроме таких крупных общественных формалей, существуют и формали отдельных людей. И здесь возникает вопрос: насколько интенсивность и творческая плодотворность мыслевремени действительно зависит от человека? Если мы умеем управлять психологическим временем (вызывать в себе интерес и ускорять его течение), если принимаем гипотезу, что мышление и время — одной природы, то, конечно, возможно реализовать более интенсивную трансцендентальную форму мыслевремени. Это может даже ребёнок, если у него есть настоящий мотив (как в романе про маленького Оскара). Но проблема в том, что все более древние и более устойчивые модусы времени не позволяют сдвинуть эту махину. Время бесчисленных электронов с их мгновенными и всё же одинаковыми по этой мгновенной продолжительности «спинами», время закручивания массивных звёздных масс, время пульсации живых органов, стремящихся поддерживать гомеостаз и даже время нашего «эго», привыкшего проявляться в типичных по интенсивности и продолжительности реакциях — всё это составляет тот ограничивающий мышление базис, преобразовать который возможно очень постепенно, усиливая мощь мышления осознанием его природы, а также той роли, которую ему предназначено играть во всеобщей осмысленной творческой эволюции. Физическое время — время Мира, соответствующее тем уровням оформляющей активности, которые предшествовали появлению формы мышления. Психологическое мыслевремя — время Эго, отмеченное его парализующим влиянием и несущее на себе отпечаток страха, изолированности и безысходности. Творческое мыслевремя — время Бога, рождающее в нас любовь и подлинный энтузиазм (от греч. «наполненность Богом»). 32
33 Publizr Home