ИНТЕГРАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ для определения самости достаточно двухуровневой модели, включающей в себя описанные выше состояния в рамках двух онто-полей 1 и 0. Субъект на уровне самости способен держать в своём сознании себя и других субъектов (в рамках онто-поля 1), но сам он не осознаёт эту реальность как изображения экрана своего сознания, т.е. у него не возникает экранной рефлексии и перехода от онто-поля 1 к онто-полю 2. В то же время у него может быть достаточно развитая переживательная способность, связанная с экранной эмпатией и переходом от 1 к 0. Более того, поскольку экранные рефлексии ослабляют интенсивность чувств, то у субъекта с дорефлексивной самостью (определённой только на уровне 1 и 0) должны быть, по-видимому, более сильные чувственные переживания, - он как бы сдвинут ближе к вершине эго-конуса. Источниковое эго – это субъект S0|S00, определённый в трёх онто-полях, как это было описано выше. Допустим, дан аффект удовольствия +ΔuS, который испытывает субъект S (здесь Δu – отрезок событий в пространстве событий (онтологии), знак плюс слева вверху означает, что на протяжении этого отрезка определены степени себя некоторого субъекта, и они возрастают; а нахождение символа субъекта S справа от Δu означает, что это степени себя именно субъекта S). Это чувство станет Я-чувством, если на место S подставить S0. И тогда степени себя в этом чувстве будут степенями себя субъекта S0. Это значит, что степени себя будут даны как степени инварианта S0. Здесь возникнет связь с эго-конусом как Я-шкалой. Эго-конус представлен как шкала степеней Я (степеней себя), но данная как модуль – как интенсивность переживания, а не его знак. Поэтому точнее прообраз шкалы эго-конуса изобразить как степень себя ψ, лежащую между пределами - и +, а саму шкалу эго-конуса – как интенсивность, модуль ||. Причём, в проекции на средовую материю (шкалу прямого бытия), это будет шкала обратного количества. И в аффекте +ΔuS0 степени себя 0 даны как (0), т.е. как ∞-величины в своей системе отсчёта. В эго-конусе аффект +ΔuS0 будет представлен интенсивностью Δ0 = |Δ0|. Итак, в основе переживания лежат степени Я, и шкала этих степеней выражает линеаризацию субъекта S0 как онтологического инварианта. Здесь субъект S0 даётся как многоединство с усиленным полюсом единого, что представлено в его шкале как шкале обратного количества. Быть пережитым – это значит быть обязательно данным как степени Я, и в рамках Яшкалы степени даются как моды модуса-бесконечности (для -шкалы это полюс нуля 0 = ). Отсюда возникает модальное отношение переживаний к Я-модусу – как степеней Я. Я-действие можно изобразить в виде S0Δu, когда субъект S0 является причиной действия Δu. Это значит, что инвариант S0 может выступать как деятель, т.е. может начинать и завершать причинно-следственные (каузальные) цепочки событий. Такого рода каузальную способность можно понять в связи с М-статусом (локальностью) региона внешнего мира в онто-поле, т.е. в том числе как способность перевести в М-статус каузальные цепи внешнего мира. 12
13 Publizr Home