ИНТЕГРАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ Строгая феноменология и операторный R-анализ В.И. Моисеев Язык психики и сознания – это существенно субъектный язык, насыщенный такими категориями, как «чувство», «мысль», «цель», «действие», «желание» и т.д., здесь важную роль играют разного рода Я-состояния, т.е. состояния, совершаемые субъектом от первого лица: «я чувствую», «я делаю», «я имею» и т.д. Все такого рода конструкции невозможно определить в системе моделей, выработанных в прежней математике, ориентированной на развитие в первую очередь неорганических наук – физики, химии и т.д. Нужен новый тип моделей и новая математика, способная адекватно выражать конструкции субъектного языка. В качестве подхода, способного строить субъектные структуры, я давно использую модели субъектных онтологий. В последнее время они получили дальнейшее своё развитие в новом направлении, которое можно называть «строгой феноменологией»1. Как и в классической феноменологии Гуссерля, здесь речь идёт о том, что субъект живёт в едином жизненном мире, где рядоположены образования внешнего и внутреннего мира. Это мир феноменов, мир чистого (абсолютного) сознания. Особенность лишь в том, чтобы начать использовать для выражения феноменологических концептов более строгие математические модели. В качестве таковых я использую модели онтологических полей (онто-полей) – пространственноподобных целостностей, которые существуют в один момент времени и включают в себя разного рода онтологические регионы – внешнего и внутреннего мира, индивидуального и коллективного внутренних миров и т.д. Наряду с мгновенными онтополями, сменяющими друг друга во времени, могут существовать и разного рода онтологические инварианты (онто-инварианты), которые средствами подходящих версий ПМО можно выражать как модусы, образующие в тех или иных онто-полях свои модыпредставления. Подобные модели и разного рода выражаемые в них структуры я уже развивал ранее в ряде своих работ. Модели строгой феноменологии особенно важны и плодотворны для выражения разного рода структур сознания и психики, например, для определения феномена Я, перволицевых Ясостояний и т.д. Если мы хотим использовать средства операторного ОR-анализа (ОR-анализа)2 для моделирования сознания, то нам не обойтись без той или иной их координации с подходами строгой феноменологии. Этому я и хочу посвятить ряд нижеследующих размышлений. Вначале будет для примера дано выражение ряда структур психики и сознания средствами строгой феноменологии, а затем на этом материале будет проиллюстрирована определённая стратегия координации методов ОR-анализа и строгой феноменологии. Коснёмся в первую очередь определения такого важного концепта жизненного мира, как Я (эго). Что такое Я? Что имеется в виду, когда субъект говорит «Я»? Попробуем несколько 1 См.: Моисеев В.И. Очерки по философии неовсеединства. М.: ЛЕНАНД, 2018. – С.524-626. 2 По поводу первоначальных понятий и структур ОR-анализа см.: https://yadi.sk/i/3MZyExjj3Jj4Ai, https://yadi.sk/i/n9nqyIlg3Mt3Eh, https://yadi.sk/i/tqvZPHP83NHufo. 6 https://yadi.sk/i/4NiU3cyS3HaTdo,
7 Publizr Home