[дифференциация], но и единящее, как ум [интеграция]» (2.4.122)14. 8. Инверсия любви Порядок любви – структура личности (души), практически очень трудно изменяющаяся. Например, для многих людей Я является первым духовным существом, открывающимся им в процессе воспитания и образования, и поэтому любовь к себе первой занимает высший уровень. Многие люди, даже умудренные опытом других видов любви, так и проживают с порядком любви, имеющим себялюбие на вершине. Однако под воздействием культурных и религиозных ценностей может происходить инверсия каких-либо уровней и их смыслов, в частности верхнего – с другими видами любви. Так на первый уровень попадают любовь к другу (к другому Я), любовь к людям, возвышенная любовь к женщине (мужчине), любовь к детям, любовь к Родине, любовь к животным и т.д. Особый случай представляет инверсия любви к духовным существам и сущностям. Она всегда является следствием напряженной внутренней работы человека над собой. Глубинные трансформации личности сопровождают, например, зарождение любви к Богу. Любовь к Софии характеризуется фундаментальной философской инверсией. Любовь к красоте представляет художественную инверсию, любовь к добру – этическую. И так далее. Эти инверсии сопровождаются вытеснением Я (особенно греховного, порочного, низменного) на периферию любовных ценностей. Тут не трагедия аскета, когда «бежит он от мира, бежит от людей, бежит от себя самого» (5.6.162), тут скорее гармоническое единение со всем живущим и окружающим. Великие, благие цели становятся тогда истинным смыслом человеческого существования. Подобные многократные инверсии представляют уже развитую практику человеческой культуры. 9. Свертывание отношений любви В результате действия логического принципа свертывания отношений появляется такая новая категория, которая утверждает более высокую, чем любовь, реальность. Эта реальность является основанием и первопричиной любви. В чем же первопричина, корень любви? Ответ: в самом единстве, в единении, в Едином. Единое, его сила, мощь и энергия – вот первоисточник любви. Еще со времен неоплатонизма сверхсущая энергия и излучение Единого называются эманацией. Эманация всегда блаженна и благодатна. Ее блаженство чувствуется каждым, кто хоть чуть-чуть соприкасается с любовью. Эманация приходит нежданно-негаданно, миг ее краток. Но божествен! Он приносит любовную негу и ощущение прикосновения к вечности. В ней открывается красота, открывается единение с правдой и истиной. Вот отчего, когда любовь покидает человека, становится тоскливо и пусто. Отсутствие блаженства вызывает неблаженство присутствующего. Соэманация – это те действия, которые человек, как утопающий, хватаясь за соломинку, пытается предпринять, чтобы собственными усилиями продлить эманацию, произвести нечто, ей подобное. Соэманация, собственно, и есть то, что чаще всего подразумевают под любовью. Найти любимый объект, идеализировать его, слиться с ним до двуединства, способного соучаствовать в эманациях Единого, – вот первейшая задача любви. Единое и есть та сверхсущая категория, в которую свертывается, а затем в эманации 14 Интерпретации в квадратных скобках мои – С.Б. 25
26 Publizr Home