Заметим, что в определении (2), являющемся наиболее общим, базовым для построения детализированных определений сознания, сравнительно с определением (4) более четко выражена функциональность сознания, его конкретное оперирование различными множественными сущностями (изображениями). При этом единение в сознании единого (оперирующего сознания в его целостности) и многого (дифференцированных изображений, которыми сознание оперирует) отвечает многоединству сознания. Соответственно, в Интегралике (в КР-психологии) мы должны развить модель сознания так, чтобы прийти в ней к четкому выражению многоединства, открывающего путь к ее инструментальности. Это и является главной задачей настоящей статьи. О многоединстве устойчивых структур психики (УСП) В своем сообщении на сайте «Философский штурм»4 я показала, что адекватное описание сознания является двухмодельным; в нем парадоксально единятся две логически несводимые одна к другой модели, являющиеся аспектами полной синтетической модели: Первая модель отвечает методу последовательных приближений, достаточно полно разработанному В.И. Моисеевым5, и репрезентируется как развитие по спирали. Вторая модель отвечает коммуникативному резонансу и репрезентируется как абсолютно устойчивая во времени, кольцевая структура, являющаяся пределом для отмеченного выше спирального развития. Парадоксальное единение спирали развития и кольца КР осуществляется в модели устойчивых структур психики (УСП)6. В книге Т.В. Тарасюк и И.И. Шашкова «Всѐ из ничего» дается следующее определение УСП: «Устойчивые структуры психики (УСП) – спиралевидные замкнутые образования в психике, которые, благодаря коммуникативному резонансу в них, являются устойчивыми во внешнем охватывающем времени. Витки спирали УСП релятивистски сгущаются при удалении от центра, образуя внешнюю оболочку УСП. Различные УСП отвечают за восприятие внешних стимулов, хранение конкретных блоков информации, поведенческие реакции, управление другими УСП, управление бессознательным функционированием организма и т.д.»7. В своем предельном развитии УСП достигают полноты и, соответственно, обладают свойствами полных сущностей. Их внешние оболочки при этом представляют собой кольца коммуникативного резонанса, устойчивость которых во времени обеспечивает устойчивость УСП в целом. УСП в их полноте будем называть интегральными УСП (ИУСП). При этом частичные УСП являются, в некотором роде, «проекциями» (аспектами) интегральных УСП на тот или иной конкретный способ моделирования психики. Интегральные УСП внутренне парадоксальны, резонансны, единичны, но при этом парадоксальным образом и множественны. Будучи полными сущностями, все они 4 См. статью «Интегральное моделирование психики. Часть 2. К определению сознания» в блоге Ольги Набильской, от 6 сентября 2012, http://philosophystorm.org/olga_nabilskaya/2780 5 Моисеев В.И. Логика всеединства. – М.: ПЕР СЭ, 2002. 6 Набильская О. Устойчивые структуры психики. С. 72-81, http://integral-community.ru/magazine/Integralphilosophy-mag1.pdf 7 Тарасюк Т.В., Шашков И.И. Всѐ из ничего. С.85-88. 32
33 Publizr Home