особенности человеческой субъектности, соответствующей каждой и создающей новые количества и качества каждой. Атрибутами технической цивилизации являются: в человеко-формирующей активности: деятельностная самоактуализация, труд; в истории: последовательность общественно-экономических формаций; в социальности: государство; в основных формах имманенции и трансценденции цивилизации: наука и техника; в формах био-цивилизационной энергетики: энергетика мужская; в формах цивилизационных качеств индивида: мышление и интеллект; в онто-характеристических планах бытийствования: пространство, действительность, сущее; в организме человеческой особи представлена функциональной специализацией левого полушария коры головного мозга7. Атрибутами духовной цивилизации являются: в человеко-формирующей активности: игровая самоактуализация, общение; в истории: многообразие локальных «культур» и «цивилизаций»; в социальности: семья; в основных формах имманенции и трансценденции цивилизации: религия и искусство; в формах био-цивилизационной энергетики: энергетика женская; в формах цивилизационных качеств индивида: чувства и переживания; в онто-характеристических планах бытийствования: время, реальность, бытие; в организме человеческой особи представлена функциональной специализацией правого полушария коры головного мозга8. Для установления содержания человеческой субъектности технического и духовного типов необходимо дать определения атрибутам каждой цивилизации, т.е. прояснить, какие качества бытия, порождающие атрибуты каждой цивилизации, предпочитаются тем или иным субъектом. Затем, исходя из определенной природы субъектов обеих цивилизаций, будет сделан вывод о том, насколько способствует их событие в пределах психики одного человека, а также социальное со-бытие множеств людей с доминирующими субъектностями различных типов, цивилизационной катастрофе. В данной статье дефинирование атрибутов технической и духовной цивилизаций будет произведено согласно классификации, предложенной Е.Ю. Куликовым в «Началах философии послеистории», которая приведена выше. По техническим причинам, обусловленным ограниченностью временных сроков написания статьи, в ней будут рассмотрены только атрибуты социальности цивилизации технической и цивилизации духовной. Идеальное государство, как общность граждан, создаваемая законом, подразумевает безличные, непредвзятые, повторяемые отношения между субъектами. Идеальная семья, как общность людей, свободная как от государственных законов, так и от правил налагаемых на нее традицией, подразумевает как личные, предвзятые, неповторимые отношения между людьми, составляющими ее, так и отношения личные, непредвзятые, повторяемые, предсказуемые. Семейные отношения первого типа присущи мужьям и женам в ситуациях семейных кризисов, второго типа характерны для родителей в отношении детей. В результате дефинирования основных цивилизационных социальных институтов возможно сделать вывод, что субъект, носитель технической цивилизации, 7 Куликов Е.Ю. Восемь «НЕ» новой русской научной мегасофии (А – В). [Приложение. Начала Философии Послеистории]. – Волгоград: ПРИНТ, 2008. – С. 12. 8 Там же. С. 12. 77
78 Publizr Home