36 Предельно сжатая онтологическая схема модели «Б»: 1) Существует сущее. 2) Над сущим существует его особый регион – бытие. 3) Над бытием существует его особый регион – регион сущностей. 4) Регион сущностей имеет единое первоначало – Абсолют. 5) Сущее и бытие существуют вне Абсолюта, а вот все сущности причастны к Абсолюту. B. Методологические предпосылки. Вообще, откуда и почему появились эти схемы/модели? Эти схемы метафизические, и они появились потому, что мы оба занимаемся метафизикой. Отсюда сходства. – Мы оба признаем метафизику наукой. «На вопрос о научном характере философско-метафизического знания следует ответить утвердительно… Метафизика есть наука в общем смысле систематического и доказательного знания…» [с.24]15. Присоединяюсь. – Мы оба признаем слабость аналитической философии. «…Метафизический ренессанс в недрах аналитической философии носит весьма ограниченный характер» [с.22]. Присоединяюсь. – Мы оба признаем онтотеологический характер метафизики. «Порядок метафизического вопрошания определяет конституцию метафизического знания. Ее следует охарактеризовать как онто-теологическую» [с.25]. Учитывая, что моя схема имеет два полюса: сущее (онто) и Абсолют (тео), то я присоединяясь к единой онтотеологической характеристике. Вместе с тем, проповедуя принцип онто-гносео-качелей, т.е. двуединства и двуприродности метафизического познания как единства онтологии и гносеологии16, я не против и такой характеристики метафизики, как онтогносеология. Различия в предмете. С.В. Посадский дает определение метафизики, полностью соответствующее модели «П»: «Метафизика развертывает учение о бытии в контексте учения о Боге как наивысшем виде бытия. Можно сказать, что метафизика есть онтология Бога и теология бытия» [с.25]. Или: «Метафизика есть наука о сущем как таковом или наука о наиболее общих видах бытия. К таким видам бытия относятся абсолютное и относительное…» [с.26, выделение мое – С.Б.]. Исходя из модели «Б», низшими регионами (сущим и бытием) занимается не метафизика, а другие, естественные и гуманитарные, научные дисциплины, а в общем плане – чистая онтология, предмет же метафизики как таковой – регион сущностей, так сказать, во главе с Абсолютом. 15 Здесь и далее все ссылки в квадратных скобках относятся к разбираемой работе С.В. Посадского – прим.2. 16 См.: Борчиков С.А. Протеические основы метафизики // Размышления о… Вып. 9. Метафизика как она есть. – М.: МАКС Пресс, 2006.
37 Publizr Home