37 Метафизика есть наука о сущности – сущего, бытия и всех сущностей, включая абсолютную сверхсущность. Так что наши определения метафизики, в принципе, схожи, за исключением нюансов, предзадаваемых в аксиоматиках. С. Сравнительный анализ основных категорий метафизики С.В. Посадского. Минуя методологические и историко-философские пассажи, перейду сразу к анализу метафизической системы С.В. Посадского, а затем вернусь к методологии и истории философии, так будет понятнее. Представление моих метафизических категорий буду осуществлять в контексте анализа. 1) Первоначало философской системы. «Первостепенной категорией, фундирующей целостность философской системы, является категория Абсолюта» [с.43]. Полностью согласен. В схеме «П» это пункт 1, в схеме «Б» это пункт 4. 2) Онтологический регион Абсолюта. «…Абсолютное бытие есть личное бытие… Единственным онтологическим коррелятом категории Абсолюта является личный Бог…» [с.43]. Если считать, что термин «личность» здесь не подразумевает человеческого бытия (и его социально-психологических характеристик) и тем более никакого физического сущего, то это вполне соответствует и моему терминологическому корреляту Абсолюта – сверхсущности. Поскольку единственным онтологическим регионом Абсолюта является регион сущностей. 3) Гносеологическая спецификация Абсолюта. Раз есть онтологическая характеристика, то в силу принципа онто-гносео-качелей у Абсолюта должна быть и гносеологическая характеристика. «Именно к абсолютному личному бытию в строгом смысле применимо философское понятие Абсолютного сознания, которое вовсе не есть безличное отвлеченное мышление, и тем более не совпадает с трансцендентальным моментом человеческого познания, по сути не имеющим ничего общего с категорией Абсолюта… Одновременно Абсолютное сознание предстает истиной всякой вещи, всякого явления и всего мироздания в целом» [с.43]. Истина всякой вещи в моем понимании есть ее сущность, поэтому абсолютное сознание вместе со своими сущностями располагается в регионе сущностей. Пока всё сходится. 4) Соотношение Абсолюта и мира. «Весь мир не изолирован от Абсолютного сознания, а включен в Него… Абсолютное сознание является Всеединым сознанием – всесодержащим, всевключающим и всеохватывающим, так что в мире нет какого-либо региона бытия, не соотнесенного с Ним» [с.44]. Тут начинается принципиальное расхождение наших моделей. Из того, что Абсолют является первоначалом философской системы, а Абсолютное сознание является
38 Publizr Home