и в). А посему С.Л. Катречко, вслед за Кантом, вынужденно реанимирует трансцендентную процедуру: Вещь-спс ← ТП ← [О → П → С → С′ → Пэ → О′→ О″ → Тп → С″] → SN«Я» tr td {TR} Или точная схема из текста С.Л. Катречко, только зеркально повернутая [2, с.20]: {трансцендентное {трансцендентальное {эмпирическое} трансцендентальное} трансцендентное} вещь сама по себе – {ТП – (эмп. О – эмп. С) – ТЕА} – ноуменальное «Я» (эмпирический опыт) {область трансцендентального} Поскольку предлагаемая схема (О – ТR – С) абстрагируется от эннеады и тяготеет к онтологическим реалиям схемы (SU – B – SN), то я сразу к ним без обиняков и перейду, показав идентичное представлению С.Л. Катречко распределение стрелок: td tr tr td {Тd} ← [SU→ B ← SN] → {Td} td↓↑tr {TR} Итак, на полюсах онтологической триады имеется два региона: Сущее и регион Сущностей, а между ними располагается третий регион, который я называю Бытием, а С.Л. Катречко – Опытом. Этот промежуточный регион равноправен с другими регионами, а согласно С.Л. Катречко, обладает даже большими онтологическими правами, поскольку наделен первичностью по отношению к крайним: «Повторимся, что… опыт надо понимать как первичную данность («всё есть опыт »), которая объемлет и вещь/объект, и сознание/субъект» [2, с.17]. Остается добавить, что Опыт-Бытие обладает двумя типами перспектив: центробежными = трансцендентными и центростремительными = трансцендентальными. з) Трансцензус и протокод. Можно пойти еще дальше в деле синтеза трансцендентного и трансцендентального, синтезируя гносеологическую триаду: объект, опыт, субъект (О – Е – С), и онтологическую триаду: сущее, бытие, сущность (SU – B – SN), в абстрактную метафизическую триаду, где оставлены только гипостазированные сущности: трансцендентное (Td), трансцендентальное (Tr) и имманентное (Im), а именно в триаду (Td – Tr – Im), которая образует даже триадный трансимманентный цикл, именуемый трансцензусом [7]: Td Im Трансцензус – это циклический переход трансцендентного в трансцендентальное, а того – в имманентное и обратно. (Об этом более подробно см. в книге «Трансимманентная философия» [6]). Как видно из схемы, у трансцензуса есть два направления обхода: по и против часовой стрелки. 50 Tr td
51 Publizr Home