О моделировании мышления на основе пузырьковой модели УСП Пониманию процесса мышления как последовательности осознаний отвечает, в некотором смысле, пузырьковая модель24, в соответствии с которой множество пузырьков как бы плавает на различной глубине в объеме бессознательного (БС), и некоторые из них иногда всплывают на поверхность БС – в сознание. Каждому пузырьку отвечает некоторая устойчивая структура психики (УСП); чем ближе УСП к поверхности БС (к сознанию), тем легче осуществляется связь сознания с этой УСП. Пузырьки УСП, находящиеся на поверхности БС, могут открывать в сознание свое внутреннее содержание, отвечающее образу того или иного предмета, – соответственно, происходит осознание этого предмета. При этом мысль понимается как переход от одного пузырька-осознания к другому через ряд неосознаваемых интегральных устойчивых структур психики (ИУСП). О механизме переходов между УСП. Принцип наблюдателя В связи с этим возникают вопросы: Каков механизм перехода от одной УСП к другой? Каковы причины и условия его осуществления? Прежде всего, отметим, что для такого перехода необходимо действие некоторой силы, понуждающей одну УСП единиться с другой. Поскольку полнота, по своему определению, содержит в себе абсолютно всё, в ней должна содержаться первопричина ее самой, которой отвечает краевая первичная сила, направленная ко всему, что есть эта полнота, т.е. и исходящая от нее вовне, и парадоксальным образом остающаяся в ней. Эта первичная сила есть причина всех других сил, - после установления ее наличия мы, соответственно, можем связывать с ней первичный, фундаментальный механизм любого взаимодействия. Конечно, найти, и тем более, выразить формально эту связь дело исключительно сложное, но эта сложность, однако, присутствует в основном в области частичных сущностей (которыми являются макроскопические физические предметы). Что же касается краевых, полных сущностей, то для исследователя-наблюдателя, берущего эти сущности как целостности, выражение краевой первичной силы возможно только как интенция одной полноты к другой, как осуществление ее в собственном времени, «выстилаемом» ею перед самою собой. Интенция полной сущности направлена при этом одновременно ко всем полным сущностям (параллельно) и к каждой в отдельности (последовательно). Соответствующая структура оказывается абсолютно неинформативной (единственная конкретная информация может заключаться в факте наличия самой полноты и бесконечного множества ее интенций, но сам этот факт еще должен быть доказан). Ситуация может быть спасена при некотором ограничении, накладываемом на интенции полноты, обусловливающем саму возможность существования нашего мира, в котором полнота должна включать в себя и те сущности, которые как включены в нее, так и не включены. Эти включенно-невключенные сущности в аспекте своей невключенности должны образовывать область частичности, в которой осуществляется макроскопический полно-частичный наблюдатель. 24 См. в статье И.Шашкова «Обоснование интегрально-квантового подхода при моделировании сознания» в настоящем издании, а также в его статье «Устойчивые структуры психики» на сайте Касталия, http://kastalia.narod.ru/IP/IP3.htm 63
64 Publizr Home