Таким образом, идея (целостная мысль) в идеале должна быть полной или близкой к полноте сущностью, из чего следует требование фрактального характера, «голографичности» идеи: каждая ее «часть» (осколок голограммы) должна являться, как и идея в целом, полной. Каждая часть идеи должна быть изоморфной идее в целом (форма изображения на осколке голограммы сохраняется), но обладать меньшей количественностью («яркостью»). Это отвечает декларированной выше тождественности (или близости к тождественности) элементарных мыслей, входящих в идею. Заметим, что каждая идея, последовательность мыслей которой не замкнута в кольцо, не обладает полной тождественностью «крайних» (первой и последней в последовательности) мыслей, т.к. эти мысли граничат с «внеидейными» мыслями, а остальные граничат только с «внутриидейными» мыслями. При этом первая и последняя мысли могут серьезно отличаться одна от другой и переносить это различие в тело последовательности мыслей; соответственно, полнота идеи нарушается. В Интегралике проблема несовпадения «крайних» элементарных мыслей идеи решается через легитимацию краевой логической противоречивости34 и, вместе с этим, кольца коммуникативного резонанса: Чтобы элементарные мысли, входящие в идею, были полностью тождественными, последовательность мыслей должна быть замкнута – должна образовывать «порочный круг» (кольцо коммуникативного резонанса); при этом «крайние» мысли идеи (ее финальная и начальная причины) должны полностью совпадать. При этом собственное время идеи сворачивается в кольцо, и идея выпадает из мышления, становится автономной, парадоксальным образом оставаясь при этом в мышлении. Таким образом, чем полнее, чем независимее идея, тем тождественнее элементарные мысли, ее составляющие. Этот вывод в целом соответствует положению С.А. Борчикова о тождественности мыслей, составляющих целостную идею. Представление об угле бытия (В.И. Моисеев) Более строго меру целостности (законченности) мысли-идеи можно выразить идеей геометрического угла35 – как циклической меры полноты и завершённости: «…можно было бы ввести новую категорию угол бытия, предполагая, что каждый тезис Tm в последовательности тезисов Т1, Т2,…, Тn обладает своим угловым параметром в полном цикле, завершающемся на последнем тезисе Tn. Например, если предполагать, что каждому тезису Tm соответствует свой угол jm = j(Тm), то последний тезис Tn будет набирать полный угол бытия j(Тn) = 2π, а все остальные тезисы могли бы обладать некоторыми промежуточными угловыми значениями между 0 и 2π. В этом случае ряд тезисов Тm приобретает в лице угла бытия jm некоторый циклический параметр, который постепенно набирается в ряду тезисов и достигает полной завершённости на последнем тезисе. 34 Тарасюк Т.В., Шашков И.И. Интегральное доказательство бытия Бога. 35 Авторство этой идеи принадлежит В.И.Моисееву, выдвигающему ее в ряде своих работ, в т.ч. в цитируемой ниже статье. 67
68 Publizr Home