ДОПОЛНЕНИЯ Об аппроксимации идеи через показательную функцию40 В своей книге «Альфическая философия» С.А.Борчиков пишет: «Применительно к идее аксиому 2 альфической логики можно записать так: (2) И = (а • а • а • а • … и т.д.) = ах где И – идея, а – интенция идеи, некая воспроизводящаяся мысль (мi), х – степенной показатель качественного множества».41 Интегралика: Здесь важный вопрос заключается в следующем: почему идея равна произведению интенций, а не, допустим, их сумме или еще какой-нибудь функции? Дело в том, что произведение получается из-за требования полноты взаимодействия, обеспечивающей Всеединство. Присутствие сущности в мире означает, что она как-то соотносится, взаимодействует хотя бы с некоторыми другими сущностями этого мира. При этом количество взаимодействий с разными сущностями может быть различным (может, например, увеличиваться), это некоторым образом определяет характер присутствия сущности в мире. Если же она взаимодействует со всеми сущностями этого мира, то это означает скачок к новому качеству – теперь оказывается невозможным качественное изменение характера присутствия сущности в мире, заключающееся, например, в увеличении числа взаимодействий. Сущность выходит из времени своей объективизации в мире, достигает максимума своей устойчивости во времени. Теперь она не участвует в наблюдаемых физических процессах, теперь она сверхфизична – метафизична. Ее конкретное «физическое» единство с другими сущностями, осуществляемое через общее участие во взаимодействиях, переходит в метафизическое Всеединство, стоящее над любыми взаимодействиями. Отметим, что взаимодействовать, как-то соотноситься между собой должны не только отдельные элементарные сущности, но и их всевозможные группы, сочетания. Далее. Каждая элементарная сущность (в нашем случае воспроизводящаяся мысль мi), будучи полной, сама является идеей («микроидеей»), то есть прячет в себе мысли предшествующего уровня (своего рода пра-мысли), образующие «массу» мысли и интенциирующие «наружу» мысли – к другим, тождественным ей мыслям. Эти пра-мысли мыслями, собственно, не являются; они относятся к прошедшему времени и являются своего рода физическим фундаментом для мысли мi Соответственно, в полном числе взаимодействий, строящих идею, следует учитывать только 42. внешние взаимодействия; внутренние отличаются тем, что они «заняты» строительством внутреннего кольца коммуникативного резонанса. В соответствии с теорией сочетаний, полное число взаимодействий (сочетаний) оказывается равным произведению чисел пра-мыслей каждой из мыслей, образующих идею. 40 По книге Тарасюк Т.В., Шашков И.И.. Всё из ничего. С.131-132. 41 Борчиков С.А. Спиноза и алефы. С.86. 42 Переход от мысли к мысли в Интегралике понимается как переход от уровня к уровню. При этом один и тот же уровень (в данном случае – мысль) идентифицируется по-разному в зависимости от точки зрения – «сверху» (от следующего уровня) или «снизу» (от предыдущего уровня). 69
70 Publizr Home