Моделирование сознания на основе представления о многоединстве50 Краткое описание/моделирование сознания на основе представления о многоединстве осуществляется в статье О.В. Набильской «Моделирование сознания на основе представления о многоединстве». В этой статье показано, что в интегральных УСП осуществляется полнота многоединства в психике человека. Единое в своей полноте может осуществляться на разных уровнях (в модусе полноты могут быть взяты сущности любого уровня множественности). В нашем случае построения модели сознания, мы выделяем, естественно, уровень единого, идентифицируемого как сознание. На уровне единого, идентифицируемого как сознание, «собираются» те УСП, которые отвечают за конкретные функции, через осуществление которых мы определяем сознание, – это (1) функция построения дифференцированных (различимых) изображений и (2) функция оперирования этими изображениями (см. определение сознания по В.И. Моисееву)51 С точки зрения КР-психологии, первую функцию можно понимать как осознание различных сущностей, взятие их в качестве целостных пространственных изображений, образов; вторую же функцию – как последовательный переход от одного изображения к другому, как последовательную мысль. При этом сознание в своей полноте осуществляется как парадоксальное единение осознания и мышления, т.е. мышление (как и осознание), с точки зрения КР-психологии, является функцией сознания, его составной частью (при этом парадоксальным образом оставаясь в своей полноте независимой, самодостаточной сущностью). Таким образом, структурирование и интегральное моделирование сознания в его полноте возможно через использования представления об интегральных УСП, множество которых организуется в единую целостность – в многоединое. О творении новых форм в сознании человека Темы творческого воображения в связи со свободой/несвободой сознания касается О.В.Набильская в своей статье «Моделирование сознания на основе представления о многоединстве»: «…при функционировании сознания в нем единятся через разрыв свободное самосознание (единое) и детерминированное интенциональное сознание (многое); действие сознания осуществляется как несвободно-свободное многоединое. Благодаря такой «несвободе свободы» возможно, в частности, творческое воображение, при котором из бесконечного множества свободных элементарных образов (поступающих из самосознания) конструируются (синтезируются) по конкретным правилам новые образы, обладающие эмерджентными свойствами, отсутствующими у синтезируемых образов . 50 В.И. Моисеев. Образы многоединства в философии неовсеединства. 51 Интегральный Словарь, http://integral-project.ru 76
77 Publizr Home