Соответственно, в первом приближении основной механизм творческого воображения, с точки зрения КР-психологии, таков: 1. человек достигает в некоторые моменты своей жизни полноты в своем сознании, достигает своей последней глубины – он постепенно приобщается к бесконечному резервуару «невидимого знания» (НЗ), но пока еще «черпать» из этого резервуара не может; 2. эти моменты прикосновения к полноте в какой-то момент консолидируются, структурируясь в циклические резонансные структуры, фундаментальным элементом которых является кольцо КР; 3. возникновение этих структур означает, что создан трансцендентальный регион, созданы условия для возникновения конкретных представлений, образов, мыслей в интенциональном предметном сознании; 4. от внешнего предметного мира навстречу интенции самосознания движется поток конкретных восприятий, некоторые из которых оказываются в резонансе (в одном кольце КР, в одном пространстве-времени) с некоторыми «фантазиями» из бесконечного потока от самосознания (от «невидимого знания»). Именно эти резонирующие интенции оказываются теми «осознаниями», которые являются результатом работы творческого воображения. Таким образом, творческое воображение возможно благодаря двухсторонней «работе» кольца КР, одновременно структурирующего свободное самосознание и накладывающего пространственновременные ограничения на поток впечатлений от внешнего мира. Вообразить можно многое, но каждый результат воображения (каждое синтезированное единое) будет строиться в соответствии с фундаментальным способом осознания, обладающим рамочными пространственно-временными ограничениями. При этом устойчивыми во времени воображениями будут те, которые резонируют с восприятиями внешнего мира, произошедшими в какое-либо время жизни человека и сохранившимися в его памяти»52. Это означает, что творение новых форм является двойственным процессом: с одной стороны, его можно понимать как структурирование (оформление) бесструктурного (бесформенного) бесконечного потока «невидимого знания» при его резонансном взаимодействии с конкретными конечными восприятиями предметов внешнего мира; с другой стороны, его можно понимать как синтез на экране сознания (на «фоне» потока «невидимого знания») целостных форм из множественного потока разрозненных сигналов от предметов внешнего мира. При этом полностью адекватной картины процесса творения новых форм получить на основе только одного из этих двух односторонних подходов нельзя; общая картина необходимо должна включать в себя оба этих подхода, связанных квантовым соотношением неопределенностей. Нельзя также говорить определенно и о свободе того или иного из этих встречных потоков – свобода творения новых форм осуществляется в полноте единства этих потоков. Таким образом, процесс творения сознанием новых форм, понимаемый как творческое воображение, осуществляется на основе единения двух логически несводимых одна к другой моделей; при этом результат такого единения (третье-единящее) является конечнобесконечным, свободно-несвободным, устойчиво-неустойчивым . 52 Набильская О.В. Моделирование сознания на основе представления о многоединстве. Раздел «О свободе сознания. Творческое воображение». 77
78 Publizr Home