набор (его можно обозначить как П-набор – от «полнота» [4,5]) содержит в себе единственное состояние («Абсолютное», «Полнота»), дополнительное ко всем состояниям Д-набора. Отношение состояний Д- и П-наборов можно представить подчиняющимся некоторому аналогу принципа неопределённости. В частности, такого рода конструкция сразу же позволяет нам выразить отмеченную выше методологию А-эпохе. Если мы пытаемся построить суждение вида Р(П), где Р – состояние из Д-набора (например, полярности «конечность», «бесконечность», «совершенство», «несовершенство» и т.д.), а П – состояние Пнабора, то, согласно соотношению неопределённостей, полная определённость Рсостояния (предиката) должна будет сопровождаться полной неопределённостью субъекта предицирования П и наоборот. В подобном виде можно было бы представить своеобразную неклассически-рациональную реконструкцию указанных выше разного рода стилистик А-эпохе. В этом случае вид метафизики, принимающий идеи Д-, П-наборов и дополнительности между ними, можно было бы обозначать как своего рода «квантовую метафизику», т.е. как версию метафизики, решающую проблему отношения относительного и абсолютного бытия в формах обобщения квантовой методологии. Нам представляется, что такого рода квантово-метафизические образы решения разного рода проблем в логике Абсолютного могли бы оказаться одной из центральных конструкций философии неовсеединства, определяя её как своеобразную версию квантовой метафизики. Примечания 1. Моисеев В.И. Логика открытого синтеза: в 2-х тт. Т.1. Структура. Природа. Душа. Кн.1-2. – СПб.: ИД «Мiръ», 2010. 2. Моисеев В.И. Человек и общество: образы синтеза. В 2-х тт. – М.: ИД «Навигатор», 2012. 3. Моисеев В.И., Войцехович В.Э. Транснаука – новая стадия познания // Вестник РФО. № 2 (70), 2014. – С.140-142. 125
126 Publizr Home