как малые полноты ω, которые отчасти выражают в себе природу большой полноты Ω, отчасти соединяют на своём масштабе характеристики полноты и определённости. В итоге Полнота Ω и Определённость D постоянно взаимодействуют между собой, устремляясь к некоторому своему единству – синтезу Полноты и Определённости, насколько он возможен в рамках большой онтологии. Проецируя эту схему на структуру социума, мы можем предполагать, что здесь также существуют два полюса социо-бытия – социо-полнота ΩС и социоопределённость DC. Есть свои малые социо-полноты ωС и R-отображения между ними и большой социо-полнотой. В основе порождения и эволюции социальности лежит механизм многоединой кооперации (ММК), согласно которому каждый индивидуум представлен как малая полнота (онто-изолят), для которых возможно образование единого социо-эмерджентного пространства (социо-эмерджента – большей малой полноты), соизмеряющего в некотором аспекте индивидов12. Феномен разума возникает в этом случае как сверхаддитивное сложение порций индивидуального опыта в социо-эмердженте с последующим отражением (свёрткой) этого опыта в индивиде. Далее этот механизм может многократно воспроизводиться, в итоге формируя эволюцию как индивидуальных, так и коллективного опыта по некоторым траекториям. В том числе возможно достижение некоторых аттракторов, которые могут так или иначе стабилизировать эволюцию социума. Подобная модель может быть названа моделью социона – элемента социобытия. При последующем развитии модели были выделены два вида социоэмерджентов – связанных с обязательной коллективной деятельностью (так называемые Надо-каузальные-сети, НС-сети) и с выстраиванием индивидами 12 О модели многоединой кооперации см. URL: https://yadi.sk/i/w4HOljgGorqtf [последняя дата обращения 21.05.2016], а также: Моисеев В.И. Образы онто-социологии: онто-изоляты и социо-эмердженты // Credo New. № 3(83), 2015. – С.152-169. 18
19 Publizr Home