Отсюда вывод: для дискуссии остаются 2 подхода к пониманию СПК – ВИМа и ВЭВа. Сравним их метафорически. Критерий сравнения Покой-движение ВИМ ВЭВ СПК={с-и, с-э} Покой. Системностатический подход Вещь-идея Чёт-нечёт Ян-Инь М-Ж Эмп.-теор. От вещи к идее Чёт Инь Гине (Ж) Эмп. СПК={о-г, алг.} Движение. Системнодиалектический, эволюционный подход От идеи к вещи Нечёт Ян Антропос (М) Теор. Из сравнения метафор следует, что 2 подхода в сущности недалеки друг от друга. Для сближения с СПКВЭВ СПКВИМ следует развивать в направлении динамики и развития, внося алгебраико-алгоритмическую, а также био- и культурно-информационную составляющую в геометрию ВИМа и конкретизируя общую схему СПК, интерпретируя её применительно к истории и культуре различных народов, племён, семей. Подход же ВЭВ следует развивать в направлении «покоя», «сохранения», внося геометрические формы в алгоритмы с целью фиксации систем (индивидов и структур) того или иного уровня развития (воплощения онто-генома), внося конкретно-эмпирический материал в теорию. Сие есть следование завету В.С. Соловьёва о синтезе эмпирического и теоретического в духовном. Или, аналогично, его пророчество о том, что философия сближает науку и религию, которые будут синтезированы в мировоззрении нового типа. 28
29 Publizr Home