равносильными, одинаково наличествующими. Это отвечает допущению, принятому в Интегралике: есть абсолютно Всё, т.е. оба варианта (включения и невключения трансцендентно-трансцендентального остатка) имеют место. Но для человека непротиворечивое невключение относится к «макроскопической» срединной частичности (1-ая область), противоречивое включение же – к краю, к полноте (2-ая область)5. Так что и сознание должно иметь две области – 1) алгоритмические «компьютерные» сети и 2) «творческую», сверхлогическую область полноты, в которой сознание открыто на краевое «невидимое знание»6. При этом рационализируются/имманентизируются обе эти области: 1-ая – в рамках обычной непротиворечивой логики; 2-ая – путем построения краевой схемы полных сущностей (краевого синтаксиса, протокода). Эти области связаны между собой, единятся в эмерджентной полноте сознания, но при этом и раздельны. Проблема полноты рационализации/имманентизации сводится к логикоматематической репрезентации связи между «краем» (краевая схема временения полноты, синтаксис) и «серединой» (логически непротиворечивые научные теории, семантика). Первые шаги в этом направлении уже сделаны7. ВЫВОД: При введении понятия полноты, парадоксально единящей в себе область логической противоречивости и область непротиворечивой логики, проблема неимманентизируемого трансцендентно-трансцендентального остатка снимается. 5 Тарасюк Т.В., Шашков И.И. // Интегральная философия. 2012, №3. С.81. URL: [Электронный ресурс] http://allunity.ru/journals/J3.pdf (Дата обращения 9.04.16). 6 О «невидимом знании» см., например, в книге: Тарасюк Т.В., Шашков И.И. Всё из ничего. – Киев: Изд-во Лаборатории Интегралики, 2010. С.149-153. URL: [Электронный ресурс] http://allunity.ru/files/Book-All.pdf (Дата обращения 9.04.16) 7 См., например, в статье: Подзолкова Н.А., Шашков И.И. От общих принципов интегрального моделирования к проблеме социального протокода // Образы постнеклассической интегральной философии. Материалы 2-ой летней школы по интегральной философии и философии неовсеединства. Издательский дом «Навигатор», 2015. С.36-54. 64
65 Publizr Home