24 Отсюда 3 принципа «Наукоучения» Фихте: 1. Я полагает само себя. 2. Я противополагает себе не - Я. 3. Взаимное ограничение и противопоставление ограниченных Я и не - Я. В дальнейшем тот же «дедуктивный» подход развивает Г. Гегель. До сих пор большинство мыслителей в развитии своих учений опирается на данную - наиболее убедительную «святую» троицу «Тезис, антитезис, синтез». Сегодня, через два столетия после Фихте вновь становится актуальной идея универсального языка как метафизического исчисления. Понятие метафизического исчисления (МИ). Это учение или теория, содержащая способ (метод, алгоритм) получения на основе одних метафизических суждений, относящихся к данной концепции, или учению, других метафизических суждений данной концепции. Верность (правильность, истинность) новых суждений определяется критериями 1) внутренним - (дедуцируемости) новых суждений из выводимости старых, 2) внешним - соответствия новых суждений Высшей реальности, понимаемой сенситивно (аналогом чувственности), или интуитивно, 3) гармонией (изоморфизмом) между внутренним и внешним мирами. Традиционно культуру с 18 века разделяли на 3 части – Истина, Добро, Красота. Я полагаю, есть и другие части, ещё более существенные, ещё более близкие к Абсолюту, например, Любовь. Любовь как стремление существ к тождеству (Гегель). Тогда даже познание, стремление к Истине можно понимать как частный случай Любви. Поэтому и в метафизике одних истинных (правильных, интуитивно ясных) высказываний, других истинных высказываний в области Высшего языка, охватывающего Высшую культуру, выражающую Истину, Добро, Красоту, Любовь как атрибуты (моды, или обязательные модусы) Абсолюта. МИ позволяет «вычислять» не только Истину, но и Добро (Нравственные высказывания), Красоту (высказывания о Прекрасном), Любовь (высказывания о Высшей Любви) и т.п. ЖУРНАЛ «ИНТЕГРАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ»
25 Publizr Home