37

37 протоматерия и протома – две скоординированные моды одного протосодержательного метафизического модуса. iv) Проблемы L - P - дуального монизма. Итак, члены «Интегрального сообщества» заявили о начале работы над созданием универсального Метафизического исчисления. Однако остается вопрос, с чем связывать такое исчисление: только ли с поисками универсального языка (формы) или с поисками универсального содержания (протомы)? Поиски универсального языка – это, бесспорно, потребность метафизики. Аналогично и поиски универсального содержания – не меньшая ее потребность. Понятно, что в силу разделения труда такие поиски могут идти в относительным отрыве и даже с умалением друг друга. Однако нельзя такой разрыв или отдельный (любой) приоритет возводить в ранг абсолютной метафизической истины, поскольку абстрагироваться совсем друг от друга не удастся ни при том, ни при другом приоритете. В противном случае будет нарушаться L - P - аксиоматика и гармоничная равновесность этих двух составляющих. Поиски универсальной формы без соответствующего подтягивания универсального содержания (протосубстанции, протомы) и аналогично поиски универсального содержания без соответствующей унверсализации формы – это односторонние поиски и вряд ли они могут завершиться успехом в глобальном плане. Уж если мы выступаем за интегральный подход, то должны учитывать и разрабатывать оба полюса (L и P). В противном случае либо форма имеет опасность оторваться от содержания и улететь в чисто мыслительные конструкты, которые ни с чем не скоординированы, кроме как с самими собой; либо содержание имеет опасность продуцироваться и репродуцироваться в неупорядоченных количествах. Что такой союз приоритетов означает для Метафизического исчисления? Он означает, что в этом исчислении суперуниверсальная форма (L) должна быть скоординирована с суперуниверсальным содержанием (P). На роль такого суперуниверсального, интерсубъективного содержания я как раз и предлагаю протому. Протома – это универсальная метафизическая материя, или, в других ЖУРНАЛ «ИНТЕГРАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ»

38 Publizr Home


You need flash player to view this online publication