68 достаточно развитой системы в рамках непротиворечивой логики невозможна. В соответствии с этой теоремой теоретически возможны два варианта: 1) либо неполнота описания системы при его логической непротиворечивости; 2) либо полнота описания при осуществлении в нем краевой логической противоречивости (КЛП). Легитимным вариантом из двух, указанных выше, в науке и в философии традиционно является первый – неполнота описания системы при его логической непротиворечивости. До ХХ века исследователи в своих построениях шли, главным образом, от видимого, представимого. Что очевидно (оче - видно, видимо), то и верно, то и следует закладывать в основания. Видимым же для человека был макроскопический предметный мир, для адекватного описания которого достаточно обычной непротиворечивой логики. Нет логических противоречий – хорошо, есть – надо искать ошибку. Вплоть до настоящего времени серьезных возражений такой выбор не вызывал. Соответственно, именно он выражает фундаментальную парадигму западного рационального мышления (впрочем, здесь даже трудно говорить о «парадигме» – настолько всеохватывающим, естественным и несомненным представляется этот «выбор»). Однако в ХХ веке ситуация изменилась. С развитием науки и техники физики продвинулись в области «невидимого»; в частности, стали возможными исследования в микромире (атомная физика, физика элементарных частиц…), приведшие в итоге к торжеству квантовой механики. Был достигнут, так сказать, минимум, «край» – например, деление элементарных частиц не приводило к их бесконечному размельчению, а давало частицы того же порядка малости (а иногда даже и с большей массой). «Край» был достигнут и в теории относительности (максимальность скорости света), а также в космологии (теория замкнутой вселенной Фридмана). А в ХХ1 веке «на край» в философии неовсеединства В.И. Моисеева вышла математика/логика (что ЖУРНАЛ «ИНТЕГРАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ»
69 Publizr Home