70

70 В физике – выведение конкретных принципов и законов физического мира из общих законов метафизики. В психологии – построение неэмпирической и неэвристической модели психики, обоснованной из более широких соображений, чем собственно психологические. Переход к парадигме (2) не означает, однако, отказа от парадигмы (1) – каждая из них справедлива для работы в своей области: парадигма (1) – в классической, «макроскопической» области; парадигма (2) – в краевой области (для квантовых и релятивистских процессов). При этом переход от парадигмы (1) к парадигме (2) осуществляется в результате трансформационного квантового скачка, завершающего череду приближающих трансляций. Парадигмы (1) и (2) дополняют друг друга и единятся в полноте интегрально-квантового подхода (в квантовой механике это выражается как требование, чтобы измерительная система при измерениях характеристик квантовой системы была не квантовой, а классической). Соответственно, полнота и адекватность картины мира достигается при парадоксальном единении в интегральной парадигме двух дополнительных парадигм: характеризующейся логической непротиворечивостью (1) и логической противоречивостью (2), причем первичной является парадигма (2). Возможно возражение, что при легитимации логической противоречивости хотя бы в одном месте системы мыслитель сразу же «упирается» в закон Дунса Скотта. В соответствии с этим законом, если в одном месте системы есть логическая противоречивость, то в системе вообще возможно любое противоречивое, даже совершенно бессмысленное высказывание – противоречивость как бы «индуцируется» на всю систему. Эта трудность, однако, преодолевается через разделение системы на две области14: (1) частичности (где логическая противоречивость нелегитимна); (2) полноты (где она легитимна). При этом: 14 Заметим, что такое разделение системы на две области не является искусственным приемом – оно есть необходимое условие реального существования системы, необходимое условие соответствия теоретического описания эмпирической реальности. ЖУРНАЛ «ИНТЕГРАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ»

71 Publizr Home


You need flash player to view this online publication