82 6. От краевой Универсальной системы к множеству частичных систем метафизического исчисления 1) Картина мира для каждого конкретного ее наблюдателя зависит от его точки зрения, зависит от того, при каких условиях она наблюдается. Соответственно, в этом смысле она для того или иного наблюдателя будет частной (частичной, относительной, отвечающей тому или иному «туннелю реальности» того или иного наблюдателя). 2) Однако Универсальная система метафизического знания (УС), чтобы быть всеобщей и однозначной, не должна зависеть от точки зрения какого-либо наблюдателя. Если мы будем обобщать частичные картины мира различных наблюдателей, осуществляя непротиворечивое интегрирование 1 - го рода, то такую УС мы никогда не построим (всегда можно предположить еще какую-либо точку зрения, еще какую-либо аксиоматику, корректирующую УС). 3) Следовательно через обобщение аксиоматик, через отбор из них наиболее адекватной, можно достигнуть только некоторого приближения к УС (ср. с задачей об Ахиллесе и черепахе). 4) Значит УС должна опираться на то, что не зависит от точки зрения какого бы ни было наблюдателя. Единственное, что может быть таким всеобщим, это полнота. Но не полнота в ее традиционном понимании, а полнота, включающая в себя абсолютно всё как в положительном, так и в отрицательном смысле (даже и собственное отрицание). 5) Только в случае такой трансформации понятия полноты она будет одинакова для любого ее наблюдателя, будет абсолютно самотождественна. Ведь она будет включать в себя, в том числе, и любую точку зрения любого наблюдателя – ничего нового в нее наблюдатель не добавит, в ней любая добавка уже есть. 6) Однако строить УС из такой полноты, из единичного факта ее наличия как основания нашей теории нельзя, в теории должны быть какие-либо соотношения между элементами, а не только один элемент, за который принимается такая абсолютная полнота. 7) Выход в том, что полнота как единична, так и множественна. Ее достижение возможно в любой точке (множественность), но при этом она и одна (самотождественность). Соответственно, мы для УС ЖУРНАЛ «ИНТЕГРАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ»
83 Publizr Home