4) только освоив эти процедуры, вернуться к собственной аксиоматике и попытаться превратить её в совместное произведение как минимум двух авторов: нас самих и того трансцендентного субъекта, который изначально «спустил» её нам в виде интуитивной очевидности; 5) начать увеличивать количество «авторов», подключая к этой работе других творцов с их «оживлёнными» аксиоматиками. И вот здесь-то нас ждёт удивительная солидарность с теми, кто тоже выполнил все указанные процедуры: даже если ни единого общего термина не будет в наших аксиоматиках, вдруг обнаружится, что все они – об одном, и все – друг друга обогащают, и это будет даже «без слов» очевидно каждому участнику-сотворцу синтеза аксиоматик. Важно добавить, что именно на этом этапе возможна «свёртка» аксиоматик с помощью универсального языка математических символов, позволяющая впервые создать единую синтетическую теорию. Почему впервые – потому что материал для «свёртки» должен быть не просто абстрактной и универсальной сущностью режима №1 (Wesen), но сущей сущностью режима №2 (Dawesen) по закону совпадения индивидуальности и универсальности Вл. Соловьёва. 4. О значении социопротокодов в генерировании форм социальности Итак, аксиоматика – это потенциальный «стержень» нашей собственной формы, но над созданием самой формы ещё предстоит трудиться. «Мы большую часть нашего времени дня и жизни находимся, наши чувства находятся в состоянии желатина – их ничто не со-держит. А со-держит форма» [6, с.207]. Чтобы создать форму, которая в состоянии нас держать, «добрых намерений» не достаточно, они слишком «слабые». Мы можем, например, не любить доносить и не хотеть этого делать, но если в нас нет внутреннего закона, нет кантовского категорического императива, то нет и гарантии, что в определённых обстоятельствах, угрожающих нашему без-основному (желатиновому) существованию, мы не пойдём доносить. Таким образом, необходимо, с одной стороны, «возвести» в себе закон, несущую конструкцию, с другой стороны – эта конструкция должна оказаться универсальной, потому что закон не может быть для одного, но только для всех. 100
101 Publizr Home