105

общий вектор. Многократное сетевое отношение векторов эмерджента и индивидов может приводить к тем или иным аттракторам» [7]. В «квантовой этике» И.В. Чусова читаем: «Если вектор состояния перпендикулярен к базовым векторам «света» и «тьмы», то его проекция на них равна нулю. Если вектор состояния почти что «прижат» к одному из векторов, то его проекция практически равна ему самому» [10, с. 224]. В модели «Социон-1» В.И. Моисеева: «Векторы эмерджента и индивидов могут быть выражены на Ршкале, образуя свои положительные, отрицательные или нулевые проекции. Проекция итогового вектора общества положительна е.т.е. в активности общества реализуется Р-принцип и происходит рост социального многоединства. Проекция отрицательна е.т.е. возникает разрушение социального многоединства (реализуется Z-принцип). Проекция нулевая е.т.е. мера многоединства остаётся постоянной (М-принцип)» [7]. И, наконец, главное: «Только в процессе измерения-декогеренции можно поворачивать вектор состояния... Измерение вектора состояния Развивающегося Бога происходит через измерение вектора состояния человека» [10, с. 227]. Мы не можем быть живыми, если не творим новое, не можем творить, если «желеобразны» (безосновны), не можем иметь основу, если не были причастны к её возведению. Но предмет нашего творения – не произвол и не индивидуальная фантазия, но «универсальная форма человеческого», та превосходящая индивидуальную субъективность структура, которая через акты декогеренции смещает вектор состояния развивающегося Абсолюта к полюсу Добра и Света. Так замыкается цикл взаимного оживления бытия. Если не участвовать в этом цикле, то можно жить по принципу наименьшего сопротивления и расслабленности, когда вектор состояния замирает на М (медиа), на равновероятном выборе добра-зла, живого-мертвого. Вероятно, режим №1 более способствует такому расслабленному состоянию. Зов рассеянного в вещах «целого», который поступает к нам через впечатления (когда что-то вдруг нас волнует и «задевает за живое») в этом режиме воспринимается исходящим от 105

106 Publizr Home


You need flash player to view this online publication