Место традиционализма в формировании социо-эмерджента1 В предыдущей работе по проблеме протосоциокода2 нами не случайно была затронута тема диаспоризации. На наш взгляд, настоящую точку развития человечества этот феномен характеризует как нельзя более точно. Поиск лучшего способа существования характеризует каждое новое поколение на протяжении всей истории человечества, и именно такая неуспокоенность, неудовлетворенность достижениями предков заставляет потомков пересматривать актуальность традиционных ценностей. Пересмотр ценностей, безусловно, явление естественное и, более того, необходимое – среда существования человека вынуждает его приспосабливать ее и приспосабливаться к ней. Непреодолимое желание жить по-другому объясняется естественными законами формирования личности и общества. Когда предок структурирует свою жизнь, пытаясь привести ее в соответствие с тем идеалом, который, по его мнению, является верхом желаний любого человека, он базируется в своих размышлениях об этом идеале на тех основаниях, которые продиктованы ему впитанной им с рождения картиной мира, и структурирует свою картину мира с учетом улучшений, «позволяемых» его картиной мира. Принимая эти основания как данность, потомок свои размышления о мире строит, опираясь на новую для предка, но первичную для потомка картину мира, и тут особую важность приобретают традиции, их преемственность, почитание в любом проявлении – пусть даже только в виде ритуалов. Торжественность ритуала, традиции по своей сути высоко эмоциональна – глубина эмоционального восприятия мира и рефлексии хорошо накладываются на те сферы человеческого, о которых сказано «дух». Но как хранить традицию? Обычный факт из обычной жизни не может вызвать тех глубоких эмоциональных переживаний, которые призваны оставить неизгладимый след в душе человека, 1 Работа выполнена при поддержке РГНФ, проект № 14-03-00825 «Постнеклассическая интегральная философия: образы социального протокода». 2Образы постнеклассической интегральной философии. Материалы 2-й летней школы по интегральной философии и философии неовсеединства, - Издательский дом «Навигатор», 2015: http://philosophymsmsu.narod.ru/Summer_school/Sum_school_2015.pdf 110
111 Publizr Home