участвуют в образовании социоэмерджента, который, собственно, и становится точкой роста одного социокода в питательной среде другого. Таким образом интеграция и последующая ассимиляция представителей иной структуры социокода суть разные процессы с точки зрения возможности укоренения кристаллической структуры переносимого ими социокода. Интеграция, как правило, агрессивна, так как элементарные проекции социокода привнесенные в новую среду индивидами, укореняясь, словно сканируют эту среду и вживляются в структуру иного социокода, ломая его структуру и словно образуя новые точки роста в ней. Даже если точки структуры «перенесенного кода» и «кода вживления» в своем инварианте понимаются как одна и та же, на этапе интеграции происходит конфликт ее вариантов, и словно «перетягивание» узла структуры в ту или иную сторону. Нужно отметить, что, вероятно, чем больше в количественном отношении таких вариантов на один узел принимающей структуры, тем естественнее интеграция, потому что в таком случае возможно образование «большего» узла структуры (уже в качественном отношении), представляющего собой некий компромисс вариантов, включающий в себя более широкий спектр своих характеристик. При достаточно обширном перечне характеристик каждая из проекций привносимого социокода в состоянии опознать элемент своей структуры в этом узле. Соответственно, когда вариантов немного, и качественный состав их характеристик разнороден – конфликт неизбежен. В рамках данной концепции массовый «исход» представителей некоторых традиционных социокодов в иные «среды» рассматривается именно как истощение среды кристаллизации. Но это только одна сторона процесса, необходимо также отметить, что, по нашему мнению, существует не только прямая зависимость правильности роста кристаллической структуры социокода от той «питательной» среды, в которой он укоренился, – существует (или должна существовать) и обратная связь – социокод должен формировать и среду. И здесь мы снова возвращаемся к вопросу о традициях. Традиции, правильное понимание истории формирования своего 115
116 Publizr Home