Однако С.А. Борчиков, развивая этот принцип, пишет: «…имеет место всё же сочетание [выделение курсивом наше – авторы] аксиом, отсекающее их неистинные моменты и усиливающее истинные», объявляя соответствующее преобразование аксиом их трансформацией. Так что, по сути, ни о какой реальной трансформации речь не идет: Трансформация отличается от симбиотического соположения аксиом тем, что принципиально не может быть сведена к какому-либо сочетанию начальных аксиом. Также неправомочно говорить об «отсечении» от аксиом их неистинных моментов и усилении истинных – никаких отдельных «моментов» в краевых аксиомах не имеется, они сами представляют собой целостные элементарные «моменты». Реальная краевая трансформация принципиально не сводится к аддитивному логически непротиворечивому сложению/сочетанию, ее адекватное описание принципиально является логически противоречивым. По нашему мнению, учет такой логической противоречивости при выдвижении принципов синтетической коммуникации является необходимым. 3) Третий принцип – принцип создания теории или системы: «Каждый выдвигающий аксиомы, и тем более новые синтетические аксиомы, должен понимать, что недостаточно выдвинуть только одни аксиомы, т.е. набор постулатов или понятий, претендующих на аксиомы. Необходимо развернуть эти аксиомы в более или менее стройные теоретические концепты, а лучше – системные конструкты. Ведь если аксиома не развернута в конструкт, то она перестает отвечать своему определению: лежать в основании выводимой теории или системы (п.11). Она превращается тогда просто в догму, принятую за истину без доказательств, и принцип презумпции истинности аксиом в таком случае на нее не распространяется, а принципа презумпции догм нет». На первый взгляд, третий принцип представляется конструктивным, но на самом деле за ним стоит следующее: 74
75 Publizr Home