94

окрашивать в «счастливые» тона моменты жизни, которые проживались как совершенно обыденные. И мы не называем по-новому окрашенные переживания «ложной» память. Возможно, избыточность воспоминаний такое же базовое свойство памяти, как объём или длительность, поскольку практически все события вспоминаются с добавочной окраской. Если событие не окрашивается в воспоминании, то, скорее всего, мы вообще не запомнили его – «проскочили» мимо собственного бытия. Итак, добавки памяти – это не иллюзии, это способ сохранения реальности. Но что такое работа памяти по расцвечиванию наших воспоминаний как ни воображение с его удивительной творческой способностью творить новое. То новое, чего не было в переживании, но что появляется в воспоминании – это не фикция, это реальность нашего бытия, в которой мы творим самих себя с помощью кантовской «продуктивной способностью воображения». Получается, что М.К. Мамардашвили прав, говоря о необходимости «воображать воспринимаемое». Как связано сказанное о памяти и воображении с двумя режимами бытия и мышления. Здесь очень показательна аналогия с полушариями головного мозга. Дело в том, что правое полушарие (которое отвечает за левую руку и иногда называется «художественным», в отличие от левого – «аналитического»), по уточнённым данным физиологов, – не столько художественное, сколько более правдивое. В режиме работы этого полушария мы способны воспринимать мир, не опосредуя его нашими знаниями, схемами и алгоритмами. Просто для художественной деятельности это очень полезно. Простой пример: лет с 9 (когда речь и аналитические способности у человека уже достаточно развиты) подавляющее большинство людей перестают видеть, что глаза расположены по центру между макушкой и подбородком, и всегда смещают их на рисунках вверх. Таким образом, рисунок лица принципиально не удаётся [11]. Представление о том, как должно быть по нашим схемам, оказывается сильнее того, что есть и находится прямо перед нашими глазами. Пока не возьмём в руки линейку – не будем доверять собственным глазам. Вот почему художники используют специальные практики, 94

95 Publizr Home


You need flash player to view this online publication