всегда выполнить такую процедуру, то могли бы и менять, корректировать и перестраивать свои аксиоматики, усомнившись в том источнике или том способе, которым аксиома была приобретена. Но такие ситуации встречаются крайне редко, и, как правило, касаются более или менее упрощённых аксиоматик. Можно сделать вывод, что наша интуитивная очевидность значительно шире и глубже нашей сознательной жизни и памяти, она прорастает в какие-то трансцендентные структуры. Я не хочу сказать, что аксиомы априорны, я хочу сказать, что некоторые виды опыта – трансцендентны, как ни парадоксально это звучит. Не весь наш опыт – на самом деле «наш», часть этого опыта выходит далеко за пределы индивидуальной субъективности, например, в область юнговского коллективного бессознательного. Из этого следует, как правильно заметил С.А. Борчиков, что словами и теориями аксиоматику не поменять. Она продукт другой природы, хоть и выглядит, как набор теоретических постулатов. При этом опыт, который мы можем осознать, повторить и проанализировать, тоже вторичен – он всегда есть порождение аксиоматики. Круг замыкается. То, что случается с нами в мире, случается уже «под знаком» наших интуитивных очевидностей – они, как кантовские априорные формы, «облачают» видимый и понимаемый мир. Каким же образом достигать взаимопонимания на уровне аксиоматик? Напрашивается вывод, что метод следует искать вне теоретизирования и порождённого нашими теориями опыта, то есть в режиме №2. Говоря в предыдущем разделе о трансформации привычных понятий в бытийном режиме, мы уже начали выстраивание новой «понятийной сетки», которая может быть соотнесена с «сеткой» режима №1. Это означает, что мы продолжаем двигаться в своём познании (даже если это познание «апофатическое») – не «впадаем в нирвану», не замолкаем для мира, а продолжаем жить, мыслить и, что особенно важно – разрабатывать новые философские категории. Хочу привести очень оптимистичную с точки зрения возможности синтеза аксиоматик цитату М.К. Мамардашвили: «...Наша сознательная жизнь организована таким образом, что если мы что-то до конца и по-настоящему делаем, если встали на какой-то путь 97
98 Publizr Home